塞翁失马的意思文言文翻译_塞翁失马全文和译文

塞翁失马的意思文言文翻译_塞翁失马全文和译文

       大家好，今天我想和大家讲解一下“塞翁失马的意思文言文翻译”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.（塞翁失马）古文翻译

2.塞翁失马文言文译文

3.塞翁失马原文及翻译注释

4.《塞翁失马》文言文原文注释翻译

（塞翁失马）古文翻译

       拼音：sài wēng shī mǎ

       解释：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，正所谓：祸兮福所依，福兮祸所伏。

       出自：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽(jù)不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”[1]

       示例：处士有志未遂，甚为可惜，然“～，安知非福”。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第七回

       近义词：失之东隅、亡羊补牢、因祸得福[2]

       反义词：祸不单行、雪上加霜、[2]因福得祸、乐极生悲

       语法：主谓式；作宾语、分句；用于安慰语

       成语释义

       1、比喻一时虽然受到损失，也许因此能得到好处。也指祸福在一定的条件下是可以互相转化的。　

       解释：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。既不以福喜，也不以祸忧。

       2、说明祸福在一定的条件下可以互相转化。也可以不互相转化。

       3、塞：边界险要之处；

       4、翁：老头

       [3] 5、比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

       成语用法和造句

       用法常跟“焉知非福”连用。作宾语、定语、分句；用于安慰语。在句中做主谓式结构。

       造句

       ◎处士有志未遂，甚为可惜，然“塞翁失马，焉知非福”。

       ◎信后又添几句道：“塞翁失马，焉知非福，使三年前结婚，则此番吾家破费不资矣。”

       ◎塞翁失马，焉知非福。你第一次没考好；如从中吸取教训，以后会考得好一些。

       大损失中总还有些小利益；塞翁失马，焉知非福。

       没有得到那份工作其实是塞翁失马，因为现在我已经得到一个好得多的工作。

       张叔叔由于错过了时间上车，却避免了那场车祸，真是塞翁失马，焉知祸福。

       车子丢了就丢了，别太伤心了，说不定塞翁失马，焉知祸福呢！

       塞翁失马，安知非福。你这次没考好，只要从中吸取教训，下次一定可以成功

       当我们错失良机时候不要灰心丧气，以“塞翁失马焉知非福的辨证方法来鞭策自己　1、塞不能读作“sāi”要读“sài”。

       2、塞不能写作“赛”。

       3.父子相保的“父”（读第四声）

       朝代、作者、书名

       西汉时期·刘安·《淮南子·人间训》又名《淮南鸿烈》，是淮南王刘安（前179—前122）及其门客集体撰写的一部哲学著作。内容原分为内中外篇，现仅存内篇21篇。书中以道家思想为主，糅合了儒法阴阳五行等家的思想，一般认为它是杂家著作。书中保存了不少自然科学史料和神话寓言故事，也记载了不少了秦汉间的轶事，内容比较丰富。

       原文

       近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可及，深不可测也。

       翻译

       在靠近长城一带的人中有一个精通术数的人。一天，他家的马无缘无故逃到了胡人的驻地。人们都为此来安慰他。那个老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了几个月，他的那匹马竟然带领着胡人的骏马回来了。人们都前来祝贺他。那个老人说：“这怎么就不是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，（结果,有一天，他的儿子从马上）摔下来，摔断了大腿。人们都前来安慰他。那个老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵塞内，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近长城一带的人，绝大多数都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故没有被征去打仗，父子得以一同保全了性命。[4]

       注释

       1塞上：这里指长城一带；边塞；　

       2善术者：精通术数的塞翁。善：精通，善于。术：术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动；　

       3亡：逃跑。

       4胡：古代北方少数民族，多指匈奴人。

       5吊：对其不幸表示安慰。

       6其父：即为上文中的“善术者”。父，老汉（老人），古代对老年人的尊称。

       7何遽[jù]：怎么就；表示反问。遽，就。

       8福：好事。

       9 居：过了。用在表示时间前面，表示经过的时间。

       10数月：几个月。

       11将[jiāng]：带领。

       12胡马：中国古代对北方边地及西域各民族人民的马。

       14贺：表示祝贺。

       14富:拥有许多。

       15良马：好马。

       16好：爱好。

       17堕：掉下来。

       18髀[5][bì]：大腿上的肉。　

       19丁壮：青壮年男子。　

       20引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。

       21十九：十分之九，大部分。

       22跛：瘸腿。

       23以：由于。

       24故：缘故。

       25.归：回来了。

       26.舍：经过。

       27.保：保全。

       28.此：此人，这个人

       启示

       福祸相依，我们要善于用冷静的头脑，辩证的眼光看待福与祸。在一定的条件下，福可以转化为祸，祸也可变化成福。好事和坏事在一定条件下可以互相转换。

       主旨

       这个故事告诉我们人世间的好事与坏事都不是绝对的，有两面性，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。说明了好与坏在一定条件或情况下会相互转换，要用一颗平常心来看待祸福。

       作者简介

       刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝8年（公元前172年），刘长被废王位，在旅途中绝食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁。他才思敏捷，好读书，善文辞，乐于鼓琴。他是西汉知名的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编写了《鸿烈》（后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》)一书，刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以艾燃烧取热气，使蛋壳浮升。刘安是我国豆腐的创始人。西汉淮南王刘安笃好神仙黄白之术，宾客甚众，其中苏飞、李尚、左吴、因由、雷被、伍被、毛周、晋昌八人才高，称之“八公”。八公聚此炼丹，丹药方成，刘安因被告谋反畏罪自杀，除雷被一人外均被诛戮。后传武帝派宗正前往捕解，刘安吞服丹药与八公携手升天，余药鸡犬啄食亦随之升天，从此山因八公得名，“一人得道，鸡犬升天”的神话亦广传今古。

       寓意

       福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的。如：家庭突遭打击、变故，陷入困境，这是祸。但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的条件。

塞翁失马文言文译文

       塞翁失马文言文翻译如下：

原文：

       近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。

       人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

译文：

       靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。

       那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”

       过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。

文章赏析

       《塞翁失马》如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。

       从寓言本身包含的思想倾向来看，“居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。”胡人大举入侵，国难当头，青壮年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命，足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下，“善术者”父子没有尽匹夫之责，倒是“以跛之故”保全了性命。

       作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分，并为之而庆幸。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。

       但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯，庆幸继续活下去的福气。全文阐述了在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。

塞翁失马原文及翻译注释

       塞翁失马文言文译文：有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那老人说：“这为何不会是一种福气？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那老人说：“这说不定就是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来慰问他。那老人说：“这为何不会是一种福气？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。

原文：近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居(7)数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

《塞翁失马》文言文原文注释翻译

       塞翁失马原文及翻译注释如下：

       一、原文

       

       近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

       人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。

       二、翻译

       靠近边境一带居住的人中，有一位擅长术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来安慰他，那位老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的骏马回来了。人们都前来祝贺他，那位老人说：“这怎么就不会是一种灾祸呢？”

       老人的家中有很多好马，他的儿子喜好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他，这位老人说：“这怎么就不会是一件好事呢？”

       过了一年，胡人大举入侵边境，健壮男子都拿起武器去作战。边境一带的人，死亡的占了十分之九。唯独老人的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩保全了性命。

       所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得无法测量。

       三、注释

       1、塞上：长城一带。

       2、善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等，这是迷信活动。

       3、亡：逃跑

       4、吊：对其不幸表示安慰。

       5、何遽：怎么就，表示反问。

       6、居：经过。

       7、将：带领。

       8、富：多。

       9、髀：大腿。

       　在平时的学习中，我们总免不了跟文言文打交道，文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。你还记得哪些经典的文言文呢？下面是我帮大家整理的《塞翁失马》文言文原文注释翻译，欢迎阅读与收藏。

作品简介

       　《塞翁失马》选自《淮南鸿烈集解》。《淮南鸿烈》西汉淮南王刘安等人所著。文本中的一个典故，后衍生为成语“塞翁失马，焉知非福”。“塞翁失马”特指祸福在一定条件下可以互相转化，任何事物都有两面性。

作品原文

       　近塞上(1)之人有善术者(2)，马无故亡(3)而入胡。人皆吊(4)之，其父曰：“此何遽(5)不为福乎？”居(6)数月，其马将(7)胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为(8)祸乎？”家富(9)良马，其子好(10)骑，堕(11)而折其髀(11)。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大(12)入塞，丁壮者引弦(13)而战。近塞(14)之人，死者十九(15)。此独以跛(16)之故，父子相保(17)。

字词解释

       　(1)塞上：长城一带。塞，边塞。

       　(2)善术者：精通术数的人。善：擅长。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等。

       　(3)故：缘故。亡：逃跑。

       　(4)吊：对其不幸表示安慰。

       　(5)何遽（jù）：怎么就，表示反问。

       　(6)居：过了。在表示时间的词语前面，指经过的时间。

       　(7)将：带领。

       　(8)为：是。

       　(9)富：很多。

       　(10)好：喜欢。

       　(11)1堕：掉下来。

       　(11)2髀（bì）：大腿。

       　(12)大：大举。

       　(13)引弦（xián）：拿起武器。

       　(14)近塞：靠近长城边境。

       　(15)十九：十分之九；指绝大部分。

       　(16)跛：名词，指腿脚不好，走路失去平衡，一拐一拐的；瘸腿。

       　(17)保：保全。

        作品翻译

       　有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这未必不会是一种福气。”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这说不定就是一种灾祸。”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的`人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

        故事赏析

       　《塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。

       　在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。

        人物争议

       　“塞翁”与“善术者”应指一人。“其父”不应解释为“他的父亲”，而应为“那个老翁”。

        作者简介

       　刘安（公元前179—公元前122），西汉皇族，淮南王，西汉思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。他曾招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》。

       好了，关于“塞翁失马的意思文言文翻译”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“塞翁失马的意思文言文翻译”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。