光明灿烂的近义词_光明灿烂分邪正打一生肖

1.关于诚服的诗句

2.来日之路光明灿烂出处是哪?

3.《星汉灿烂》：吴磊饰演的角色凌不疑是一个什么样形象的人？

4.在希腊神话中,光明与黑暗的化身分别是什么?

5.禅门中秋诗词

6.在倚天屠龙记中，在光明顶上，为救明教的人，原著中到底是谁接灭绝师太的三掌？小昭？张无忌？

盲光 / 侯俊华

因为高度近视和喜欢摄影的缘故，我对光格外敏感和挑剔。顺光、逆光、侧光；远光、近光……，我都有自己的理解和印记。但这些光只能像眼睛的触及一样，在我眼前晃动。在我心头烙印的却是另外一种光——盲光。

一、他看不见外面的世界，却点亮了心里的光明

在我办公室附近的地铁——北京一号线玉泉路站站口外，我常常遇到一位盲人二胡演奏者。听附近的师傅说，只要不下大雨、大雪，或者不赶上各种临时安保管制，他几乎天天从上午十点到晚上九点，都在这里拉二胡演奏，用自己的艺术之声，诠释着生活的坚强和自立。

我因为工作的关系和对二胡的欣赏，每当遇到他，总是静静地站在他的身旁，倾心聆听好一阵子，少则十几分钟，多则三四十分钟。

他拉的曲子，很多是我喜欢听的，像《草原之歌》《草原上升起不落的太阳》《九九艳阳天》《今天是个好日子》《光明行》《渔舟欢歌》……有一天他居然拉起了《葬花吟》，这令我大为吃惊，他连续拉了两遍，我就踏踏实实听了两遍；还有《别亦难》……他拉的曲目，大多是老的革命歌曲，都是昂扬向上，令人心血沸腾的。像《葬花吟》和《别亦难》，是拉得比较少的。至少，在我倾听的次数里，是很鲜闻的。

说也奇怪，他的长相很像电视里盲人二胡演奏家阿炳的样子。说实在的，我很想听到他拉一曲《二泉映月》。可是，我却始终没等来机缘。也许，他知道，他和阿炳一样，虽然看不见外面的世界，但是，阿炳的时代是冰冷的、疾苦的、悲凉的冬天；而他今天所处的时代却是温暖的、激荡的、 健康 幸福的春天。

声音是心灵的窗户。他用自己的声音，打开了一扇扇春天的门窗，给了人们春天般的世界，鲜花般的美好。

我常常在倾听这些美好曲子的时候，仔细端详着这个看不见世界的男人。我不知道他在想什么，但我感受到了他用优美的音乐之声，把一个干净、激荡、快乐的世界呈现在了我的面前。无论他内心多么艰难、多么悲壮和无奈，他都从不沮丧和低迷。他用自己的语言，宣告着自己对这个世界的爱、对人间的爱，对人间的向往。他的心燃烧得像初升的太阳。

没有什么可以阻挡——心的力量；没有什么可以埋葬——光明的力量。

他的心，在黑暗里穿梭，在黑暗里激荡。他知道，这就是光明的奔涌，这就是光芒的样子。

难过、难舍、难忘……我常常放下一点曲酬，擦拭一下脸颊，抬起头，向远方，继续默默前行……

二、他在黑暗里享受光明，也在前行中播种光明

2009年11月，我香港的一位朋友访了一位积极投身于消除贫困的公益事业的盲人，跟我谈了感受，我当时用文字记录了彼时的感觉和感动——

虽然现在的北京是零下7度的严寒，但我的心里犹如春天一般的温暖。

他看不见光明，但他的行动却让更多的人看到了光明；他看不到世界的色彩和阳光，却用行动让更多的人感受到阳光般的温暖，感知世界的五颜六色；他就像一支黑暗里的蜡烛，光彩照人；他的眼睛看不见光芒，心却光芒万丈；他的每一寸脚步，都是拓展一寸希望的光明；他的光明在脚下，他的光明用心丈量。

盲人说，他上的小学叫心光小学。几十年来，正是这盏心灵不灭之光，照耀着他的人生历程，这把希望之火让他燃烧着自己，温暖着人间。他看不见世间的尘埃，他看不见世间的丑恶，他只看见了在他心中的那盏明灯。

人生不缺曲折路，人生何尝不风雨。在以自我为中心膨胀的今天，我们过多地拥有了忧愁，拥有了忧伤，拥有了沉重的思考和沉淀的重担，掩盖了生活的灿烂与美好，殆尽了燃烧的和热血。我们因沉重而拼搏，却没有因拼搏而更加光彩照人；我们因沉淀而强添了笑容，却没有因笑容增加了欢乐。人生在复与杂的交替中，曲折前行。在风雨的叠加中，我们改变了奋斗的历程，我们氧化了生活的色彩。在重重的包围之中，我们更是在一点一点地流逝中，削减着心中的希望之光。我为自己的碌碌无为而内疚，我为自己的自私狭隘而羞愧。

看看窗外飘舞的瑞雪，看看脚下洁白的土地，亲吻一下生活的甘甜，淘沥奋斗的历程吧。点 亮你的心光，让我们还原生活的斑斓和人生的璀璨。

大脚有大路，大容有大成；大爱凝厚德，大德载天下。我们闭上双眼，做一回盲人吧，我们的心光会更加灿烂；闭上眼睛，让我们感知阳光的明媚，沉淀我们的思想。我们，必将大放光芒。

事情虽已远去了十多年，但每当我翻开这段心灵记忆的时候，总是沉思，总是反省，总在这些平凡的人物、质朴无华的言语和默默无闻的行动中，感受到生命和光明的力量，令我汗颜，令我奋进，令我澎湃激荡……

三、他没有天子的龙威，却把天的星空燃亮

历史 电视剧《雍正王朝》中，康熙皇帝经过不断观察和权衡，最终决定将皇位的继承交付四阿哥胤禛。在临终前，他对胤禛将诸位阿哥进行了经典的点评：“二阿哥胤礽根本不是仁君之贤；八阿哥胤祀处处学朕，可他处处学得不像，朕是以宽仁治人，他是以宽仁收买人心，朕对下面已经放纵过度，他却比朕还要放纵，即便他的宽仁是真的，也只会把我大清的江山彻底毁掉；十四阿哥这些年整兵经武很见成效，可是他胆子过大，而胸襟狭小，用于治兵尚需谨慎得当，用于治国，则必然坏事；十三阿哥，性情中人，他的心地是光明的，重情义，可是他嫉恶如仇，不会权变，朕圈禁了他十年，就是怕他一时冲动，闯下大祸，把你牵连进去，可怎么收拾啊，有了这十年的教训，想他也会成熟起来，可以做好你的帮手了。”

正是因为十三阿哥的心底光明，雍正才委以他重任，面对各种政敌势力和层层包围，与各种暗流、*威、邪恶势力进行了不屈不挠的抗衡和决斗，用正义和光明一一破解，逐个粉碎，彻底瓦解了一个又一个颠覆雍正帝业的图谋，辅佐雍正成就了一代霸业。

他没有天子的龙威，但是，却用光明和正义，驱散了笼罩在国家上空的层层乌云，痛击了一场又一场腥风血雨的斗争，甚至波澜壮阔的战争。

所有的阴谋都见不得阳光；所有的邪恶都惧怕太阳；所有的卑鄙都会被正义震慑；所有的肮脏都经不起大浪洪流的冲刷。

在这一场关系国家安危和天下黎民疾苦安平的争斗中，最终，是阳光的力量、心光的力量和聚集，宣告了 历史 车轮前行的方向。

四、我看不见你的容颜，却在声音里感受到你的力量

2020年，一场罕见的疫情突袭，令所有的行业受到了冲击，给很多人的事业带来了打击，有的是重创，有的则是毁灭性的。一大批企业主、行业骨干失业、破产、下岗等。似乎，一夜间，大地一片迷茫、悲凉。

我所在的行业，也受到了前所未有的重创，自己的事业被重挫、重伤，几乎走上了绝境。曾几次，我都支撑不下去，甚至有了绝望和放弃的念头和冲动。

但是，在这极度低迷的谷底，我依然收到了来自不同岗位、不同行业、不同年龄的领导、朋友的关心和问候，支持和鼓励。恰恰是这一丝丝的牵挂和惦念，温暖了我冰冷的心，给了我努力拼搏下去的勇气和力量。是他们把爱和光明通过无线电波送到了我的心上。我看不见他们的容颜，但是，那一句句春天般的话语，那一声声鼓励和期待的呼唤，唤醒了我麻木和绝望的心。当刚刚可以互动、见面的时候，我的领导、兄长，第一时间约上我，和我促膝长谈，给我支持和帮助。当那双坚定的眼神看着我的时候，我感受到了无穷的信任和关爱，感受到了心灵的热血在沸腾。没什么比这一束光，更能驱赶心底的乌云和黑暗……

我极力掩饰和压抑着自己的 情感 。当跟兄长分开的一刹那，无声的泪水夺眶而出！我知道，这是心灵的江河开始了热血的奔涌；这是心光的照耀，劈开了前行的阴霾，霞光万丈。大道坦途，正在向我走来……

五、我不渴求你的帮助，只想寄存一点我的忧伤

人生得一知己足矣。很荣幸，在半百的人生旅途中，我有三位知己。他们就像一扇扇门窗，支撑在我心灵的港湾。每当我走投无路、陷入深渊不能自拔的时候，我总是在第一时间，给他们电话，倾心诉说，直言不讳，有哭有笑，有甜有泪；在身边的，就约一约，喝一杯茶、品一杯咖啡、抽几颗烟；或者干脆静静地坐在一起，听一听彼此的声音，望一望属于我们兄弟们一同向往的天空。

男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。我从来没有渴望他们帮助我解决什么，我只是把心寄存在他们的心里，去感受一下他们心里的光芒，温暖一下自己的心灵之殇。不是所有的人都可以倾诉，不是所有的痛苦都可以晒淌。但是，他们在我心里，就是一片片阳光之地，值得我去晒一晒自己的泪花，熨烫一下前行的波折和灵魂的沟壑。

他们是善良的，是正直的，更是暖心的，光明的。在这里，我找到了人间的太阳，人生的驿站。很感谢他们的心灵之光，很感谢他们的真善美，给予我困境中的寄托和安放。

六、我们坚定心底的盲光，世界就是灿烂的未来

世界万物，风雨多戕。我们每个人总会经受着波折和黑暗的侵蚀，甚至杀戮。但是，我们却不能做这些“刽子手”的帮手。无论我们身处何地，是否看得见、是否拥有一份光明，只要我们坚定一颗阳光般的心，坚定燃烧的温暖，坚定爱的播种、爱的传递，我们世界就会走向一个又一个明媚的春天。我们的世界，才是一片艳阳天，歌声朗朗，春花满园。

愿我们多一些宽容，多一份理解，多一份包容，远离阴暗和猥琐、狭隘、仇恨。坚定阳光的日子，明天还会远吗？我们就会有一个又一个不竭的延年。

明天，太阳照常升起……

做光明的使者。即使一丝盲光，都是黑暗的希望！

21-6-25 17:15

关于诚服的诗句

阴是指03:00到05:00的时间段，那么你知道出生在阴的人的命运吗？让我们看看下面的文章来了解一下吧！

阴生为兔的命运。

如果你处于性功能障碍的状态，你就会处于无知的状态。兔出生在凌晨3-5点，这种生活是正直，开放和有才华的，拒绝休息。六弟无力，祖上无依无靠，白手起家，最后运势复杂，不能聚财，不欺软怕硬，忠心耿耿，不安分，容易恼羞成怒，刚开始很努力。他们离开外地，就可以成家立业，改变家庭。中间的极限不尽如人意，最后的极限却令人满意。

殷出生的时候，就是鼠命。

多招有才能的人，男的赚钱是常事，所以男的比女的好。寅生属鼠人:因为八字中有水木的格局，鼠人生活幸福，衣食无忧，度过一生。此时出生的鼠聪明机智，多才多艺，浪漫优雅，而母鼠美丽聪明，祖根深厚。而此时出生的母鼠不如公鼠，女性亏钱多，事业上也很难像公鼠那样轻松成功。

阴生为蛇人的命运。

阴木生火，生意正常，一切靠人，成事在天，星光灿烂，前途一片光明。出生在凌晨三点到五点的蛇人一生运势都很好。这个时候的蛇人没有亲人，但是这个时候的蛇人意志坚强，勇敢，足智多谋，能够凭借自己勤劳的双手，白手起家做出一番事业。而此时出生的蛇人，带着卷舌的孩子，一生都会和别人发生更多的口角和争执。

尹的出生属于的命运。

蜡烛问候人，难得空闲，怨天尤人，艳阳高照，人在危难中得救，常常想单身。晚上3-5点出生的牛人，生活孤僻，不喜欢与人合作，但做事往往很难成功。所以他经常抱怨别人，羡慕环境，所以他出生在印石，他出生在贵族家庭。他一生没有烦，没有坐牢的风险，遇到每一次不幸都被贵人搭救。

尹的出生属于龙的命运。

马坐在柱子上，一定是离家很远，离家很远，凡事小心翼翼。龙人出生在凌晨3-5点。因为此时出生的龙人带了骡子和马星，他最好远离家乡发展，经常不回老家看望父母。结果他没有家人，很多时间都是一个人在外面的世界度过的。这个时候出生的龙人在事业上取得了很多成就，但是事业上的成功却要比别人付出更多。但是此时诞生的龙人却

尹的出生是一只老虎的命运。

学富五车，你就是人才。虎男出生于下午3-5点，聪明灵活，技术娴熟，记忆力惊人，学识卓越，文章出众。我是艺术或科学的领袖，一生受人尊敬。然而此时出生的虎人早年生活艰难，六亲不认。靠自己的努力，发展自己。

阴生为鸡男的命运。

酉金内敛，忠厚老实，有一种任性的气质。尹生是一个鸡人:他过着幸福的一生。此时的我是属鸡的，五官端正，身体健康，为人老实，衣食无忧。人的性情大起大落，有时反复无常，因此，经常与人产生误会，造成不必要的损失。

尹生来就是一个属马人的命运。

阴木持午火，虽难交友，终能成事。银生是个马人:一生骨肉虚弱，贵人少助，不得不自立门户，独立发展事业。此时出生的马人独立意识强，意志坚定，能吃苦耐劳，面对困难不气馁。虽然他们一生历经磨难，但最终都会成功，晚年幸福，儿女孝顺。

尹的日记

殷母克制自己远离尘世，一生带了一个将军。他的权力很大，起伏不定。寅生为羊人:撞上了紫薇，一生命运很好。此时出生的属羊人会事业有成，名声越来越大，财运越来越好，会让属羊人一生衣食无忧。而此时出生的属羊人很难得到祖辈的产业和资金支持，都是靠自己的努力取得成功。虽然他们的生活中有各种激烈的灾难，但在魏紫沈正的帮助下，他们可以在每个逆境中创造好运。

尹生来就是狗人的命运。

尹母克制自己守土，前后左右都要小心不要开他的霉运，每次遇到挫折。寅生属狗人:此时出生的属狗人会被很多小人包围，这些小人会趁机阻碍和破坏属狗人的事业。但是，狗人很固执，随它去吧。他们一生经常和别人发生争执和争吵，甚至毁了自己的名声，赔了钱。

尹生来就是属猴人的命运。

金申抑制了尹牧，虽然他可以做官，就像水面上的浮萍，但他名存实亡。寅生为猴人:一生的运势分为两部分。这时候出生的猴人是靠父母养活的。他风度翩翩，才华横溢，精力充沛，能够步入仕途，却无法成为实权人物。可以说是有名无实。此时出生的属猴人，婚姻跌宕起伏很多，很难找到满意的爱人。他们甚至会离婚，而且财富不稳定，有时候也没什么钱。

一分33秒

来日之路光明灿烂出处是哪?

1.关于诚信的诗句 要古诗的

看夜宴了吗？ 现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！” 东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”， 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。

近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。” 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。

孔子曰：“人而无信，不知其可也。” 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

西方人说：诚信是最好的竞争手段。 中国人说：无信不立。

但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。

——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白 凡作人贵直，而作文贵曲。

——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》。

2.有关诚信的诗句

1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。

2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。

4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。

5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。

6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

扩展资料：

中西方诚信不同的地方：

由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”

中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。

西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。

著名神学家奥古斯丁（Aurelius Augustine）认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。

奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。

参考资料：

百度百科-诚信

3.有关诚信的古诗词

您好！李白 侠客行

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。

其中“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”赠汪伦

---李白

离思

--元稹

《锦瑟》

--李商隐

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

朱熹说：“诚者自然，信是用力，诚是理，信是心，诚是天道，信是人道”

4.关于诚信的古诗句

●树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。

明·佚名《增广昔时贤文》深：指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正，就什么也不惧怕。

●无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。

●镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。

●心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一。清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。

●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。

而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。 ●人之操履无若诚实。

宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。

●至诚则金石为开。《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。

金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

●精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。

亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。

●诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。

感：感触。真诚能感动一切。

●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。

●种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。

●人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》直：刚直，坦直。

立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。

●山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。

●松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。

比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。

5.关于诚信的古诗

1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》

2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》

3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》

4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》

5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》

6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》

7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》

9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》

10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五

6.关于诚信为本的古语或诗句

精诚（庄子）敦厚周慎（后汉书）

笃诚（春秋左氏传）敬业乐群（礼记）

养真（陶渊明）君子诚之为贵（礼记）

坦怀（六朝王俭）信者诚，诚者直（汉书）

澄怀（清.金晓）信为万事本（唐.褚遂良）

德不孤（论语）诚者圣人之本（宋.周敦颐）

明则诚（论语）忠信所以进德也（易经）

诚则明（礼记）一言九鼎（清.李绿园）

兄弟敦和睦，朋友笃信诚（唐.陈子昂）

君子履信无不居（汉.班彪）

君子养心莫善于诚《荀子》

与朋友交，言而有信（论语）

唯天下至诚为能化（论语）

精诚所至，金石为开（后汉书）

待物莫如诚，诚真天下行（宋.邵雍）

志不强者智不达，言不信者行不果（墨子）

诚信者，国之宝也，民之凭也，天下之结也。

清·顾图河： 百虑输一忘，百巧输一诚。

帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。

宋·苏轼： 成书在理不在势，服人以诚不以言。

宋·周敦颐： 诚，五常之本，百行之源也。

诚召天下客，誉从信中来。

资治通鉴： 非信无以使民，非民无以守国。

言不信者，行不果 ————墨子

民无信不立 ————孔子

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其他：

《论语》中的“信”观念与个人修养问题

中华古籍诚信名言摘录

诚信名言若干

/2007-04/13/content_24598457.htm

来源：

7.关于诚信的古诗文

1、陈太丘与友期 南北朝：刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”

元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

2、文侯与虞人期猎两汉：刘向魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。

文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。

译文：魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。

文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。

3、吴起守信明代：宋濂昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”

起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。

明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。

其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！译文： 从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”

吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。

第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。

他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。4、贾人食言清代：邹弢济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。

有渔者以舟往救之。未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。

渔者曰："向许百金而今但予十金？"贾人勃然作色曰："若渔者也，一日能获几何？而骤得十金犹为不足乎？"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。

或曰："何以不就？"渔者曰："是许金而不酬者也！"未久，贾人没。译文： 济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。

一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。

渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。

有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

5、昔齐攻鲁，求其岑鼎先秦：左丘明昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。

齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。

柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。译文： 从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。

鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”

鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。

眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。

8.关于诚信的优美句子

●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

● 真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林

●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基

●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内 心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

●民无信不立。 ——孔子

●没有诚实何来尊严。——西塞罗

●当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马

●言不信者，行不果。 ——墨子

●如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚

●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱

●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子

●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷

●真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。—— 裴多菲

●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎

●没有诚信，何来尊严？——西塞罗

●失信就是失败。——左拉

●一言既出，驷马难追。 ——中国俗语

●诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克

●不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰

●坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温

●失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。 ——（美）富兰克林

●信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 —— （日）池田大作

●诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ——（德）康德

●失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特

● 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克

●信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔

●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

●没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰

●你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚

《星汉灿烂》：吴磊饰演的角色凌不疑是一个什么样形象的人？

来日之路光明灿烂出处《所有失去的都会以另一种方式归来》，是励志作家耿帅暌违五年，送给读者最暖心的励志故事，五年时光，独家记忆。

完整句子：过去的都已然过去，只当做成长历练足矣。不用过分纠结，把眼光集中在当下以及来日之路。

作品赏析：

是励志作家耿帅暌违五年，送给读者最暖心的励志故事，五年时光，独家记忆。他的文字，给年轻人爱的正能量和信心。与你讲述人情冷暖，万水千山。见解独到，治愈励志。

换一个城市是不是更快乐、离开现在的工作是不是就会有前途、结束一段关系是不是就幸福了？这些困扰的问题你都会从他的书里找到答案。他用文字来告诉每一个人，所有的困境都是来自内在的心境，单身不可怕，失恋不可怕，可怕的是失去爱的能力。

在希腊神话中,光明与黑暗的化身分别是什么?

凌不疑年幼时家门遭到奸人灭门，从小便承担着血海深仇，他一心只想为家门报仇雪恨，找出证据。他也有一颗满怀忠诚的心，为了国家常年征战在外，年纪轻轻就当上了主帅。

吴磊饰演的凌不疑是一个英勇无畏之人。凌不疑年纪轻轻就上战场杀敌，只要有他在，每场战争都会取得胜利。上阵杀敌哪有不会受伤，即使受伤他也一声不吭。他在外都是不好惹的形象，但是他内心是很炽热的人，他满腔热血，只为国家，为人们和平幸福的生活。在遇到奸诈小人时，他会竭尽全力揪出叛逆之人。

吴磊饰演的角色凌不疑一个城府非常深的少年将军，他是一个为国为民，光明磊落，然后在爱方面都是很直接很直白的一个人，爱的光明正大，恨不得下一秒就把程少商娶回家，但在磊落的同时，他也是一个很腹黑的人，他其实在背地里算计了这个戏里出现的绝大部分人物，这个角色其实还挺复杂的，有点一正一邪一半天使一半恶魔的意思。

凌不疑虽然对程少商的爱很直接，但是他却害怕程少商拒绝他，他把所有的温柔都给了程少商，他对程少商从来都没有算计，程少商是他的光，他害怕自己给不了程少商想要的生活，于是在程少商与楼垚定亲时，他也没有阻止，只因为程少商跟他说过她想要的生活，他便默默无闻的守护程少商。在程少商退婚时，他不再沉默了，他觉得除了自己美没人能给程少商幸福了，他不想把程少商让给他人，于是他便向皇上告知让程少商与自己订婚。这样为爱而主动的凌不疑他帅了，自从定了亲，凌不疑便把所有的爱给了程少商，凌不疑的心里从此多了一丝温暖。

禅门中秋诗词

厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神，卡俄斯之子。五大创世神之一，塔耳塔洛斯诞生后，在塔耳塔洛斯之处以上（地下/盖亚之下）诞生。黑暗的化身与本体，位于大地（盖亚）与冥土之间。他和她妹妹黑夜女神尼克斯（Nyx）生了三位古老的神祇，他们是：太空之神埃忒耳（Aether）、白昼之神赫莫拉（Hemera）和冥河的渡神卡戎（Charon）。 阿波罗（Apollo）：　射术、艺术、科学的保护神，公正的惩罚神，闪光之神，原先还是太阳神。宙斯和勒托之子，月神和女神阿尔忒弥斯的孪生哥哥，希腊十二大神祇之一，全名为福玻斯·阿波罗（PhoebusApollo），意思是“光明”或“光辉灿烂”。　代表着光明，永远年轻，美貌和谐和沉静。掌管医药，文学，诗歌，音乐等。十二大神中最俊美的男神。　最了不起是预言本领。月桂树是他的圣木，最喜欢的宠物是海豚和乌鸦。

在倚天屠龙记中，在光明顶上，为救明教的人，原著中到底是谁接灭绝师太的三掌？小昭？张无忌？

一性圆通一切性，一法遍含一切法。

一月普现一切水，一切水月一月摄。

诸佛法身入我性，我性同共如来合。

——永嘉玄觉禅师《证道歌》

千尺丝纶直下垂，一波纔动万波随，

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

——船子和尚

吾心似秋月，碧潭光皎洁。

无物堪比伦，教我如何说。

千年石上古人踪，万丈岩前一点空。

明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。

寒山顶上月轮孤，照见晴空一物无。

可贵天然无价宝，埋在五阴溺身躯。

岩前独静坐，圆月当天耀。

万象影现中，一轮本无照。

廓然神自清，含虚洞玄妙。

因指见其月，月是心枢要。

——寒山法师

空中自见清凉月，一光普照娑婆彻。

此光湛然无去来，不增不减无生灭。

尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫。

无边无尽如虚空，虚空无边不可说。

——庞蕴居士

从本无心无可传，何须握地觅青天。

无心恰似中秋月，照见三千与大千。

——元叟行端禅师

去年人看中秋月，今年人看中秋月。

今年人是去年人，去年月是今年月。

——大慧宗杲禅师

水流元在海，月落不离天。

——净因道臻禅师

中秋一夜月，露洒满林珠。

弗弗轻风起，云开众壑殊。

——白云守端禅师

瞻礼无忘十二时，故乡端可与心期。

弥天相好清凉月，映日莲开白玉池。

为一切人垂只手，现无边界展双眉。

众生念念皆相似，空尽尘劳不用疑。

——古林清茂禅师

人有心看月，月无心照人。

有无成一片，方始得惺惺。

怀胎，蚌含明月，

乘时正在中秋节。

一颗明珠转玉盘，彻底无瑕光皎洁。

万事无如退步人，孤云野鹤自由身；

松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。

——慈受怀深禅师

非阙不知圆，非圆不知阙。

圆阙本相因，本无圆与阙。

——雪岩祖钦禅师

玉露暗飘无影树，金风微动夜明帘。

木人鞭起泥牛吼，不许苍龙卧碧潭。

——笑隐大欣禅师

寻常三五夜，不是不婵娟。

及至中秋满，还胜别夜圆。

清光凝有露，皓魄爽无烟。

自古人皆望，年来又一年。

——栖白禅师

指底指，翫底翫，

说底说，到了何曾离圆缺。

惟爱老长沙，一踏踏倒小释迦。

光灿烂，绝周遮，不知端的落谁家。

——断桥妙伦禅师

秋半西风急，当空月正圆。

萧萧木叶落，湛湛露珠悬。

嘹唳冲云雁，凄清抱树蝉。

头头浑漏泄，切忌觅幽玄。

光景急如梭，贤明争柰何。

千林凋败叶，一雁度秋河。

风急砧声远，山高月色多。

谁当此时节，解唱紫芝歌。

凉夜群动寂，禅庭正清虚。

明月印空阔，白云任卷舒。

当阳好定夺，还有作家无。

——圆悟克勤禅师

百战成功老太平，优柔谁肯苦争衡。

玉鞭金马闲终日，明月清风富一生。

明月松头鹤梦，香风莲底龟藏。

净极发光光自照，虚空鸟印不成章。

清凉境界，一壶爽气涵秋。

明白身心，半夜霁容怀月。

灵然自照，廓尔常虚。

断生灭之夤缘，出有无之情量。

诸人还到如是田地，还能如是游践也无？

斫尽月中桂，清光应更多。

——天童正觉禅师

金风吹落叶，玉露滴清秋。

尀耐寒山子，无言笑点头。

且道笑个甚么？

既能明似镜，何用曲如钩。

举一步则光吞万象，掎一毫则影落千江。

为什么？往往今宵贪观天上。

只为分明极，飜令所得迟。

此夜一轮满，清光何处无。

——虚堂智愚禅师上堂法语

似月心常静，如麻事不知。

行人莫轻诮，古佛尽如斯。

——贯休法师

中秋月，中秋月，

古今尽谓寻常别。

别不别，皎皎清光遍大千，

任从天下纭纭说。

——五祖法演禅师中秋上堂法语

云散秋空，即心见月。

看家家门前照明月，处处行人共明月。

骑鲸捉月，撑船载月。

忽然月落夜沉沉，笑杀胡僧齿门缺。

——天童如净和尚中秋上堂法语

寂住峰顶叶落归根，明月堂前金风玉露。

且道深秋一句作么生道？

古往不知何处去，后夜依前月到窗。

——舒州普聪禅师中秋上堂法语

心月孤圆，光吞万象。

光非照境，境亦非存。

光境俱忘，复是何物。

——幽州盘山禅师

六月上伏，八月中秋。

人平不语，水平不流。

——心闻昙贲禅师

弯弯初生如櫜弓，团团次第漾悬镜。

人间起舞争清辉，影落秋江验邪正。

圆也缺也乌足论，体也用也谁能分。

潦倒南泉没碑记，夜随流水绕孤村。

——瞎堂慧远禅师

八月十五夜，月最亲切。

八月十八日，潮更直截。

闻不闻，瞥不瞥。

嘉州大象吃蒺藜，陕府铁牛流出血。

天地未分时，高低覆载何在。

日月不到处，光明照烛无偏。

真个是描不成画不就，昨夜三更白如昼。

天上月圆，人间月半。

古人道，赫日犹亏半，乌沉始得圆。

且那一半落在甚么处？

更深夜静，共伊商量。

——楚石梵琦禅师

天上中秋月，人间半夜灯。

不辜黄面老，何愧黑衣卿。

正按乾坤阔，旁提星斗明。

朝昏门大启，饮啄庆生平。

——或庵师体禅师

古人见此月，今人见此月。

此月镇常存，古今人还别。

若人心似月，碧潭光皎洁。

决定是心源，此说更无说。

——寿宁道完禅师

清光万古复千古，岂止人间一夜看。

——泐潭景祥禅师

万山不隔今宵月，一片清光分外明。

——虎丘绍隆禅师

毕竟空中，县清凉月。

影沉众水，不容分别。

故大士身，与物无二。

随所见闻，无处不是。

——憨山大师

相逢南岳前，坐对中秋月。

清光彻夜看，疑是燕山雪。

——憨山大师《南岳逢何玄圃》

世梦由来水上沤，颠毛谁解镜中秋。

相逢相别休相负，门外长江日夜流。

——紫柏尊者《真州别丁南羽吴康虞》

禅不禅，道不道，三寸舌头胡乱扫。

昨夜日轮飘桂花，今朝月窟生芝草。

阿呵呵，万两黄金无处讨。

一句绝思量，诸法不相到。

——罗汉系南禅师

初三月，十五月。

缺时无圆，圆时无缺。

圆缺不相干，清光常皎洁。

昨夜蟾宫雨露多，天风吹落黄金屑。

黑月难见，白月易见。

黑白未分已前，眼见何如心见？

昨夜蟾宫桂子开，好风吹下天香来。

昭王白骨埋青草，无人为扫黄金台。

——石屋清珙禅师

坐卧山中常快活，不消功力用求真。

皎皎青天见明月，照山林，无不遍。

——汾阳无德禅师

玉露暗飘无景树，金风微动夜明帘。

木人鞭起泥牛吼，不许苍龙卧碧潭。

——笑隐大欣禅师

衲僧家，没来由。

天不管，地不收。

杖头挑日月，随处逞风流。

业海深无底，随流辊入流。

还有得知时节底么？

莫问渠侬知不知，一轮明月挂中秋。

——古梅正友禅师

有进有退有主有宾，有权有实有照有用。

眼目人天纲维法社，者个是衲僧分上事。

三家村里臭老婆左涂右抹，

十字街头廖胡子东倒西擂。

且道是什么人分上事？

——南石琇禅师

土木场中辊一回，平生己眼豁然开。

广寒宫殿无关钥，撞破髑髅归去来。

山僧今日豁开广寒宫殿，千门万户六通四辟。

普请尽大地人稳步而升，操三寸戈与万人敌。

——无文璨禅师

缺月圆月半明半暗，吞月吐月全放全收。

——铁关枢禅师

好个中秋节，莫言无供养。

风吹丹桂花，清香满天上。

诸人眼里也饱，耳里也饱，

鼻里也饱，只恐肚里不饱。

若得肚里饱去，则不疑佛，

不疑祖，不疑天下老和尚。

拈出袖里金锤，打开光明宝藏。

不涉凡圣路岐，便是渡河香象。

金刚脑后下一锤，空里磨盘生八角。

寒山抚掌笑呵呵，夜来月向西边落。

直是清光万里，三关不立，

开凿人天，四句顿除，光扬祖道。

八万四千非凤毛，三十三人入虎穴。

——了庵欲禅师

尽大地是一只眼，尽大地是个全身。

尽十方世界，在自己光明里。

若人于此见得，清风常满座，一念百千年。

——无性禅师中秋上堂法语

明月堂前，万古长空。

一朝风月，朝菌蟪蛄。

——万松行秀禅师

皎洁中秋月，清光处处同。

是人皆照破，无水不形容。

圆满纤尘净，婆娑桂影重。

古今争赏翫，谁到广寒宫？

——环溪惟一禅师

八月十五中秋节，人皆竞赏天边月。

心月孤圆自不知，不涉圆亏光影灭。

马师父子错商量，拂袖便行犹未彻。

诸人还见心月么？急着眼看，重重金屑。

——希叟绍昙禅师

天边有月生云际，木人石人眼卓竖。

瞥转那边睹，三个孩儿抱花鼓。

——月涧文明禅师

沩仰分明亘古今，父子相见意辄深。

果熟馨香鸦衔至，揑来擘去似交襟。

要会二人端的处，中秋月落映潭心。

——洞山晓聪禅师

两暗平湖，云笼青嶂。

不知心月孤圆，往往贪观天上。

诸人还猛省么！正好修行，正好供养。

——云谷和尚中秋（雨）上堂法语

山中又值中秋夜，极目长天月正圆。

好是庵前松石上，独行独坐自安然。

——慈林宗本禅师《澄照庵居中秋夜》

拟欲瞒人却自瞒，藏头露尾几多般。

赚人最是中秋月，风送芦花玉一团。

——法林音禅师

中秋闭目坐，却怨月无光。

——林泉老人

闲云乍敛尽，满目一轮秋。

有尘代天语，无帷遮面羞。

寒心悬碧汉，素影落清幽。

乘得圆机转，风光处处周。

——隐元隆琦禅师

爽雨三日后，对客当中秋。

不语朗天性，或言消茗瓯。

澹烟摹月去，清露逼人流。

徙倚更珍重，千峰峰上头。

——石雨明芳禅师

描不成兮畵不成，暮天空旷岂人情。

狂猿啸转中秋月，迥迥孤峯云自横。

——桂毂显禅师

一月普现一切水，一切水月一月摄。

报化非真了妄缘，法身清净广无边。

千江有水千江月，万里无云万里天。

依法出生正话头，寸心剖出月中秋。

不思善恶平怀处，不负平生海上流。

——《金刚科仪会要》

野衲从风因有道，山禽相狎为无心。

蒲团夜照清凉月，一榻松风独自任。

——《清凉山志》

境智如如绝证修，更无闲事滞心头。

情尽见除消息断，一轮明月挂中秋。

——《庐山莲宗宝镜》

悬崖撒手任纵横，大地虚空自坦平。

照壑辉崖不见月，庵头自有一帘明。

掬水月在手，弄花香满衣。

古涧寒泉涌，青松雪后苍。

门前自有千江月，室外却无一点尘。

江月不随流水去，天风直送海涛来。

八百年前有胜缘，今来相遇指青天。

已知本地中秋月，莫向长江觅渡船。

一把骨头挑去后，不知明月落谁家。

——古德

凿破云根一径通，禅栖远在碧霞中。

岩穿雪窍千峰冷，月到禅心五蕴空。

顽石封烟还太古，斜阳入雨洒崆峒。

山僧不记人间事，闻说广成有道风。

——虚云老和尚《过崆峒山》

中秋云散月空悬，海众同参问祖禅。

赤脚头陀无个事，横拈白棒打疯癫。

今日中秋节，一轮光皎洁。

自从威音来，古今无久缺。

——虚云老和尚中秋上堂法语

问余何适，廓而亡言。

华枝春满，天心月圆。

——弘一法师

以张无忌的身份年纪，说出“罢斗”的话来原本大大不配，他听得各人讥笑，登时面红耳赤，但忍不住道：“你为什么要杀死这许多人？每个人都有父母妻儿，你杀死了他们，他们家中的孩儿便要伶仃孤苦，受人欺辱。你老人家是出家人，请慈悲吧！”他原本不擅辞令，但想到自己身世，出言便即真挚。这几句话情辞恳切，众人听了都心中一动。 灭绝师太脸色木然，冷冰冰地道：“好小子，我用得着你来教训么？你自负内力深厚，在这儿胡

吹大气。好，你接得住我三掌，我便放了这些人走路。”张无忌躬身道：“晚辈武功低微，我连你徒儿的一招都躲不开，何况是师太？我不敢跟你比武，只求你老人家慈悲为怀，体念上天好生之德。” 吴劲草大声叫道：“曾相公，不用跟这老贼尼多说。我们宁可个个死在老贼尼手下，何必要她作宽大。”‘ 灭绝师太斜眼瞧着张无忌，问道：“你师父是谁？” 张无忌心想：“爹爹、义父虽都教过我武功，却都不是我师父。”说道：“我没师父。”此言一出，众人均大感奇怪，本来心想他在一招之间震跌静玄，自是高人之徒，各人心中都还存着三分顾忌，哪知他竟说没有师父‘。武林中人最尊师道，不肯吐露师父姓名，那是常事，但决不敢有师而说无师，他说没有师父，那便是真的没有师父了。 灭绝师太不再跟他多言，说道：“接招吧！”右手屈伸，随随便便地拍了出去。 当此情势，张无忌不能不接，他不敢大意，双掌并推，以两只手同时来接她一掌。不料灭绝师太手掌忽低，便像一尾滑溜无比、一迅捷无伦的小鱼一般，从他双掌下穿过，波的一响，拍在他胸前。 张无忌一惊之下，护体的九阳神功自然发出，挡接对方拍来的掌力，就在这两股巨大的内劲将触未撞、方遇未接之际，灭绝师太的掌力忽然消失得无影无踪。张无忌一呆，抬头看她时，猛地里胸口 犹似受了铁锤一击。他立足不定，向后接连摔了两个筋斗，哇的一声，喷出一口鲜血，委顿在地，便似一堆软泥。 灭绝师太的掌力如此忽吞忽吐，闪烁不定，只出一掌，却分了先后次序，先引开敌入内力，然后再次发力，实是内家武学中精奥之极的修为。旁观众人中武功深湛之士识得这一掌的妙处，都忍不住大声喝彩。 蛛儿大急，抢到张无忌身旁，伸手待去相扶，不料腿膝酸麻，便又摔倒。原来她虽得张无忌解穴，但血脉未曾行开，眼见他受伤，焦急之下，便即奔出相救，但过得片刻，终于站立不定，叫道：“阿牛哥，你……你……” 张无忌但觉胸口热血翻涌，摇了摇手，道：“死不了。”慢慢爬起。只听灭绝师太对三名女弟子道：“将一干妖人的右臂全都砍了。”那三名女弟子应道：“是！”挺剑走向锐金旗众人。张无忌忙道：“你……你说我受得你三掌，就放他们走路，我……我挨了你一掌，还有……还有两掌。” 灭绝师太击了他一掌，已试出他的内功正大浑厚，绝非妖邪一路，甚至和自己所学颇有相似之处，又见他虽袒护魔教教众，实则不是魔教中人，说道：“少年人别多管闲事，正邪之分，该当清清楚楚。适才这掌我只用了三分力道，你知道么？” 张无忌知她以一派掌门之尊，自不会虚言，她说 只用三分力道，那便真的只用三分，但不论余下的两掌如何难挨，总不能顾全自己性命，眼睁睁让锐金旗人众受她宰割，便道：“晚辈自不量力，舍命再受……再受师太两掌。” 吴劲草大叫道：“曾相公，我们深感你的大德！你英雄仗义，感佩。余下两掌千万不可再挨了！” 灭绝师太见蛛儿倒在张无忌身旁，嫌她碍手碍脚，左手袍袖拂动，已将她身子卷起，向后掷出。周芷若抢上一步接住，将她轻轻放落。蛛儿急道：“周姊姊，你快劝他别再挨那两掌，你说的话，他会听的。”周芷若奇道：“他怎会听我的话？”蛛儿道：“他心中很喜欢你，难道你不知么？”周芷若满脸通红，啐道：“哪有此事？” 只听灭绝师太朗声道：“你既要硬充英雄好汉，那是自己找死，须怪我不得。”右手一起，风声猎猎，直袭张无忌胸口。 张无忌这一次不敢伸掌抵挡，身形侧过，意欲避开她掌力。灭绝师太右臂斜弯急转，手掌竟从绝不可能的弯角横将过来，啪的一声，已击中他背心。他身子便如一捆稻草般，在空中平平飞出，重重摔落，动也不动地伏在沙里，似已毙命。灭绝师太这一招手法精妙无比，本来旁观众人都会喝彩，但各人对张无忌的侠义心肠均已忍不住暗中钦佩，见他惨遇不幸，连峨嵋弟子也有人惊呼叹息，竟没一人叫好。 蛛儿道：“周姊姊，求求你，快去瞧他伤得重不重。”周芷若一颗心突突跳动，听蛛儿求得恳切，原想过去瞧瞧，但众目睽睽之下，以她一个十八九岁少女，如何敢去看视一个青年的伤势？何况伤他之人正是。己师父，这一过去，虽非公然反叛师门，究是对师父大大不敬，是以跨了一步，却又缩回。 这时天已大明，阳光灿烂。过了片刻，只见张无忌背脊微动，挣扎着慢慢坐起，但手肘撑高尺许，突然支持不住，一大口鲜血喷出，重新跌下。他昏昏沉沉，只盼一动也不动地躺着，但仍记着尚有一掌未挨，救不得锐金旗众人的性命。 他深深吸一口气，终于硬生生坐起。但见他身子发颤，随时都能再度跌倒，各人屏住了呼吸注视，四周虽有数&人众，但静得连一针落地都能听见。 便在这万籁俱寂之际，张无忌突然间记起了《九阳真经》中的几句话：“他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。”他在幽谷中诵读这几句经文之时，始终不明其中之理，这时候猛地里想起，以灭绝师太之强横狠恶，自已决非其敌，照《九阳真经》中要义，似乎不论敌人如何强猛、如何凶恶，尽可当他是清风拂山、明月映水，虽能加于我身，却不能有丝毫损伤。然则如何方能不损我身？经文下面说道：“他自狠来他自恶，我自一口真气足。”他想到此处，心下豁然有悟，盘膝坐 下，依照经中所示的法门调息，只觉丹田中暖烘烘的、活泼泼的，真气流动，顷刻间便遍于四肢百骸。那九阳神功的大威力，这时方才显现出来。他外伤虽重，呕血成升，但内力真气，竟没多大损耗。 灭绝师太见他运气疗伤，也不禁暗自讶异，这少年果有非常之能。她打张无忌的第一掌是“飘雪穿云掌”中的一招，第二掌更加厉害，是“截手九式”的第三式，这都是峨嵋派掌法中精华所在。第一掌她只出三分力，第二掌将力道加到七成，料想便算不能将他一掌毙命于当场，至少也要叫他筋断骨折，全身萎瘫，再也动弹不得。哪知他俯伏半晌，便又坐起，实大出她意料之外。依照武林中的比武惯例，灭绝师太原可不必等候他运息疗伤，但她自重身份，自不会在此时乘人之危，对一个后辈动手。 丁敏君高声大叫：“喂，姓曾的，你如不敢再接我师父第三掌，乘早给我滚得远远的。你在这儿养一辈子伤，我们也在这儿等你一辈子吗？”周芷若细声细气地道：“丁师姊，让他多休息一会儿，也碍不了事。”丁敏君怒道：“你……你也来袒护外人，是不是瞧着这小子……”她本来想说：“瞧着这小子英俊，对他有了意思啦。”但立即想到有各大门派不少知名之士在旁，这些粗俗的言语可不能出口，因此一句话没说完，便即住口。但她言下之意，旁人怎不明白？下面半句话虽然没说，还是和说出口一般 无异。 周芷若又羞又急，气得脸都白了，却不分辩，淡淡地道：“小妹只是顾念本门和师尊的威名，盼望别让旁人说一句闲话。”丁敏君愕然道：“什么闲话？” 周芷若道：“本门武功天下扬名，师父更是当世数一数二的前辈高人，自不会跟这等后生小子一般见识。只不过见他大胆狂妄，这才出手教训于他，难道真会要了他的性命不成？本门侠义之名已垂之百年，师尊仁侠宽厚，谁不钦仰？这年轻人萤烛之光，如何能与日月争辉？便让他再去练一百年，也不能是咱们师尊对手，多养一会儿伤，又算得什么？”这一番话侃侃而言，听得暗中点头。灭绝师太心下更喜，觉得小徒儿识得大体，在各派的高手之前为本门增添光彩。 张无忌体内真气一加流转，登时精神焕发，把周芷若的话句句听在耳里，知她是在极力回护自己，又以言语先行扣住，使灭绝师太不便对自己痛下杀手，不由得心中感激，站起身来，说道：“师太，晚辈舍命陪君子，再挨你一掌。” 灭绝师太见他只这么盘膝一坐，立时便精神奕奕，暗道：“这小子的内力如此浑厚，当真邪门。”说道：“你只管出手向我还击，谁叫你挨打不还手？”张无忌道：“晚辈这点儿粗陋功夫，连师太的衣角也碰不到半分，说什么还手？”灭绝师太道：“你既有自知之明，那便乘早走开。少年人有这等 骨气，也算难得。灭绝师太掌下素不饶人，今日对你破一破例。” 张无忌躬身道：“多谢前辈。这些锐金旗的大哥们你也都饶了么？”灭绝师太的长眉斜斜垂下，冷笑道：“我的法名叫做什么？”张无忌道：“前辈的尊名是上‘灭’下‘绝’。”灭绝师太道：“你知道就好了。妖魔邪徒，我是要灭之绝之，决不留情。难道‘灭绝’两字是白叫的么？”张无忌道：“既然如此，请前辈发第三掌。” 灭绝师太斜眼相睨，似这般顽强的少年，一生之中确实从未见过，她素来心冷，但突然间起了爱才之念，心想：“我第三掌一出，他非死不可。这人究非妖邪一流，年纪轻轻就此送命，不免有些可惜！”微一沉吟，决意第三掌要打在他丹田要穴之上，运内力震荡他丹田，使他立时闭气晕厥，待诛尽魔教锐金旗众妖人之后，再救他醒转。 她左袖挥拂，第三掌正要击出，忽听得一人叫道：“灭绝师太，掌下留人！”这八个字的声音犹如针尖一般钻入各人耳中，觉得极不舒服。 只见西北角上一个白衫男子手摇折扇，穿过人丛，走将过来，他行路足下尘沙不起，便如是在水面上漂浮一般。这人白衫的左襟上绣着一只小小黑鹰，双翅展开。众人一看，便知他是天鹰教中的高手人物。原来天鹰教教众的法袍和明教一般，也是白袍，只是明教教袍上绣一个红色火焰，天鹰教则绣一头黑鹰。 那人走到离灭绝师太三丈开外，拱手笑道：“师太请了，这第三掌嘛，便由区区代领如何？”灭绝师太道：“你是谁？”那人道：“在下姓殷，草字野王。” 他“殷野王”三字一出口，旁观众人登时起了哄。殷野王的名声，这二十年来在江湖上着实响亮，武林中人多说他武功之高，跟他父亲白眉鹰王殷天正已差不了多少。他是天鹰教天微堂堂主，权位仅次于教主，十余年来率领天鹰教高手，与少林、昆仑、崆峒诸派相抗，隐若敌国，不落下风，群豪都对他心生敬畏。 灭绝师太见这人不过四十来岁年纪，但一双眼睛犹如冷电，精光四射，气势慑人，倒也不能小觑于他，何况平时也颇听到他的名头，冷冷地道：“这小子是你什么人，要你代接我这一掌？” 张无忌心中只叫：“他是我舅舅，是我舅舅！难道他认出我来了？” 殷野王哈哈一笑，道：“我跟他素不相识，只是见他年纪轻轻，骨头好硬，颇不像武林中那些仁义、沽名钓誉之徒。心中一喜，便想领教一下师太的功力。”最后一句话说得颇不客气，意下似乎全没将灭绝师太放在眼里。 灭绝师太却也并不动怒，对张无忌地瞪了一眼，说道：“小子，你倘若还想多活几年，这时候便走，还来得及。”张无忌道：“晚辈不敢贪生忘义。”灭绝师太点了点头，向殷野王道：“这小子还 欠我一掌。咱们的账一笔归一笔，回头不叫阁下失望便是。”殷野王嘿嘿一笑，说道：“灭绝师太，你有本事便打死这个少年。这少年倘若活不了，我叫你们死无葬身之地。”一说完，立时飘身而退，穿过人丛，喝道：“现身！” 突然之间，四周沙中涌出无数人头，每人身前支着一块盾牌，各持强弓，一排排的利箭对着众人。原来天鹰教教众在沙中挖掘地道，早将各派人众团团围住了。 众人全神注视灭绝师太和张无忌对掌，毫没分心，便宋青书等有识之士，也只防备天鹰教教众奔前冲击，哪料得他们乘着沙土松软，竟挖掘地道，冷不防占尽了周遭有利的地形。这一来，脸上变色，眼见利箭上的箭头在日光下发出暗蓝光芒，显是喂有剧毒，只消殷野王一声令下，各派除了武功最强的数人之外，其余的只怕都性命难保。当地五派之中，论到资望年岁，均以灭绝师太为长，各人一齐望着她，听她号令。 灭绝师太的性子最是执拗不过，虽眼见情势恶劣，竟丝毫不为所动，对张无忌道：“小子，你只好怨自己命苦。”突然间全身骨骼中发出噼噼的轻微爆裂之声，炒豆般的响声未绝，右掌已向张无忌胸口击去。 这一掌乃是峨嵋的绝学，叫做“佛光普照”。任何掌法剑法必定连绵成套，多则数百招，最少也有三五式，但不论三式或五式，必定每一式中再藏变 只道张无忌定然全身骨骼粉碎，说不定竟给这排山倒海般的一击将身子打成了两截。哪知一掌过去，张无忌脸露讶色，竟好端端地站着，灭绝师太却脸如死灰，手掌微微发抖。 原来适才灭绝师太这一招“佛光普照”纯以峨嵋九阳功为基，偏生张无忌练的正是九阳神功。峨嵋九阳功乃当年郭襄听觉远背诵《九阳真经》后记得若干片段而化成，和原本的九阳神功相较，威力自是远逊。但两门内功威力虽有大小，本质却为一致，峨嵋九阳功一遇到九阳神功，犹如江河入海，又如水融，登时无影无踪。灭绝师太击他的第一掌是“飘雪穿云掌”，第二掌是“截手九式”，均非九阳神功所属，是以击在张无忌身上，却能令他受伤呕血。 这中间的道理，张无忌固然茫无所知，灭绝师太虽见识广博，但世上从未出现过九阳神功，她自然也不知，只道这小子内功深湛、自己伤他不得而已。是以圈子内外的数百人，除了灭绝师太自己，个个均以为她手下留情，有的道她佛门慈悲；有的以为她爱惜张无忌的骨气，饶了他性命；有的以为她顾全大局，不愿五派在天鹰教的毒箭下伤亡惨重；更有的以为她胆小齐怕，屈服于殷野王的威吓之下。