对牛弹琴故事_对牛弹琴

2024-07-23 04:55:35

1.对牛弹琴意思

2.对牛弹琴的歇后语有哪些？

3.对牛弹琴歇后语及答案,对牛弹琴歇后语及答案

4.对牛弹琴什么意思？

5.成语: 对牛弹琴是什么意思？有什么样的典故和故事？

6.对牛弹琴文言文翻译

7.“对牛弹琴”的下一句是什么？

对牛弹琴故事_对牛弹琴

人们常用“对牛弹琴”比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。

对牛弹琴，读作duì niú tán qín，是东汉学者牟融的代表作之一，选自《牟子理惑论》，讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。

作品原文：

公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。

转为蚊虻之声、孤犊之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞而听。

白话文：

有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。

公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。

扩展资料：

一、作品赏析

1、思想内容

这个成语用以说明：办任何事情，都必须看对象．因人制宜．因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语，比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。?

2、艺术特色

“对牛弹琴”这个成语，因为带有讥讽对方的口气，所以引用时必须区别对象。对于某些顽固的人来说，同他们讲道理，有时确实是“对牛弹琴”，白费劲儿。但是对于各种不同水平的群众来说，这个成语却不宜乱用。

二、成语解析

示例：对牛弹琴，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！ ——清·李当珍《镜花缘》第九十回

语法：偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人

近义词

鸡同鸭讲

1、拼音：[ jī tóng yā jiǎng ]

2、解释：“鸡同鸭讲”字面意思为鸡和鸭讲话，语言不通，形容两个人并非共同语言，无法沟通，中性词。

3、出处：电视短片《外来媳妇本地郎》中有句歌词即为“鸡同鸭讲，眼碌碌”。

反义词

有的放矢

1、解释：的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。

2、出自：《整顿党的作风》：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是“有的放矢”。”

3、语法：连动式；作谓语、定语、宾语、状语；含褒义

参考资料：

百度百科-对牛弹琴

百度百科-鸡同鸭讲

百度百科-有的放矢

对牛弹琴意思

对牛弹琴-充耳不闻

解释：

对牛弹琴意思是讥笑听话的人不懂对方说的是什么。用以讥笑说话的人不看对象。这个成语用以说明，办任何事情，都必须看对象，因人制宜，因事制宜。

后人用“对牛弹琴”比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。“对牛弹琴-充耳不闻”这类歇后语是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。

扩展资料

“对牛弹琴”因为带有讥讽对方的口气，所以引用时必须区别对象。对于某些顽固的人来说，同他们讲道理，有时确实是“对牛弹琴”，白费劲儿。如“对一个刚愎自用的人说道理，彷佛在对牛弹琴。”但是对于各种不同水平的群众来说，却不宜乱用。

相关歇后语：

1、按着牛头喝水-勉强不得?

2、把牛角安在驴头上-四不像?

3、抱着琵琶进磨坊-对牛弹琴?

4、背着牛头不认账-死赖?

5、笨牛吃麻雀-不好捉弄

对牛弹琴的歇后语有哪些？

对牛弹琴意思是：比喻对不懂事理的人讲道理或言事，常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

出处：

汉-牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”

语法：

对牛弹琴偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人。

示例：

对牛弹琴，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！（清-李当珍《镜花缘》第九十回）。

近义词：

对牛鼓簧、白费口舌、无的放矢。

反义词：

对症下药、有的放矢。

对牛弹琴的典故：

春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间；也用来讥笑人说话不看对象。

对牛弹琴歇后语及答案,对牛弹琴歇后语及答案

对牛弹琴的歇后语有如下：

一、对牛弹琴—————牛不入耳。

二、对牛弹琴—————一窍不通。

三、对牛弹琴—————白费劲。

四、对牛弹琴—————不通音律。

五、对牛弹琴—————不知所云。

对牛弹琴成语寓意：

该成语典故原是嘲讽牛听不懂高雅的《清角》琴曲，只能听那些“蚊虻之声”“孤犊之鸣”。公明仪将高雅的乐曲演奏给一头牛来听，属于没有看准对象，实在是“乱弹琴”。俗话说：到什么山唱什么歌，在不了解“听众”的时候就弹琴，难免会产生“曲高和寡”的场面。

该成语告诫人们，教育要看对象，要因材施教。说话也要看对象，对方听不懂，等于白费口舌。交谈时，根据对象的不同特点和实际情见，选择不同的话题，唯有这样，才能创造一种和谐、融洽的气氛，达到交谈的目的和效果。如果离开这个基点，即使讲得天花乱坠，讲得很有道理，对他而言也不过是如风过耳。

对牛弹琴什么意思？

　在平时的交谈中如果两个人谈不融洽，我们经常会听到一个人气愤地说“真是对牛弹琴!”那么“对牛弹琴”到底是如何来的呢?它有何出处和典故呢?如果不清楚，就由我为大家详细解说一下吧~

　对牛弹琴——一窍不通/牛不入耳/白费劲/不通音律

　抱着琵琶进磨坊——对牛弹琴

　释义窍：古人把两眼、两耳、两鼻孔、嘴统称为七窍。指说话要看对象，不然别人听不懂，也等于白说。讥笑听话的人不懂对方说得是什么，也用以讥笑说话的人不看对象，说明没看清楚就仓促行事。

　对牛弹琴作为成语：

　对牛弹琴，亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》：“ 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”《庄子·齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终” 晋郭象注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终於昧然也。”

　一、成语信息

　成语释义对着牛弹琴，[1]讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。也用以讥笑说话的人不看对象。

　感 *** 彩贬义词

　语法结构动宾式

　成语用法偏正式;作谓语、宾语;含贬义，用于讥讽别人。

　近义词语对牛鼓簧、白费口舌、错认颜标

　反义词语谈笑风生、心有灵犀[2]、对症下药、有的放矢、知音识曲

　相关灯谜牧童拉二胡(打一成语)

　二、成语故事：

　后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;也用来讥笑人说话不看对象。

　三、成语出处

　汉·牟融《理惑论》

　1、原文

　昔公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。

　2、译文

　公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲，可牛却依然像先前一样埋头吃草。原来，不是牛不要听，是曲调不入它的耳。于是公明仪便用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵，迈着小步来回走着。

　3、寓意

　后来人们根据这个故事，引申出"对牛弹琴"这句成语，比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。另据一些养牛业人士的经验，牛在听了音乐后可获得一定的放松，对提高牛肉质量有利，看来对牛弹琴也是一种饲养手段。

　四、成语辨析

　辨形牛，不能写作“生”。[6]

　辨音弹，不能读作“dàn”。[7]

　五、成语示例

　1. 清·李汝珍《镜花缘》第九十回：对牛弹琴，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账!

　2. *** 《反对党八股》：“对牛弹琴”这句话，含有讽刺对象的意思。如果我们除去这个意思，放进尊重对象的意思里去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。

　3.说了一大堆,结果对方什么都没听懂,真是对牛弹琴,浪费热情。

　4.跟法盲讲法律简直就是对牛弹琴。

　六、出处介绍

　《牟子理惑论》通称《牟子》，又叫《理惑论》。唐朝僧人神清在《北山录》中说，该书原名为《治惑》，后来唐代人为避唐高宗李治的讳，才改成《理惑》。可是书里还有其他地方用到「治」字却并未改动，可见由唐人避讳改名的说法并不可靠。《牟子理惑论》是中国最早的佛教论书。全书正文三十七章，正文前有牟子的传记作为「序」，书末有「跋」。作者自设宾主，以问者和牟子各为一方，用对话问答的形式展开论说。问者对佛教提出种种疑问和责难，牟子引经据典，逐一加以解释或辩驳。在一问一答之间阐述了佛教的义理。问者提出的问题代表了当时的人对佛教的困惑，牟子的答辩则代表了信徒对佛教的理解。因此，《理惑论》一书从两个侧面反映了那时候的中国人对佛教的认识。作为中国人论述佛教的早期著作，《理惑论》是了解佛教初传中国的情况，研究中国佛教形成和发展的一部重要文献。《牟子理惑论》全书共39章，首章一般称为序传，最后一章称为跋.正文共37章。序传部分介绍牟子的经历和著书的缘由，所述史事多可与史实相印证，其中一些记述可以补史料之不足，其所言当时社会状况、交州地区思想学术界之动态，以及作者为什么作此书，经学者考察，都与实际情况相符合。全书均用自设客主进行问答的形式展开，所设的问者是个来自北方的儒者，他昔在京师，入东观，游太学，视俊士之所规，听儒林之所论，未闻修佛道以为贵，自损容以为上，对佛教提出种种疑问;而设置的答者是牟子，根据对方提的不同问题大量引用儒、道和诸子百家之书给以解释，对佛教教义学说加以发挥阐述，以图论证佛、道、儒观点一致。实际上，《牟子理惑论》一书从两个不同角度反映了当时人们对佛教的看法和理解程度。对牛弹琴一词其实也是对于统治阶级借机的一次讽刺。

成语: 对牛弹琴是什么意思？有什么样的典故和故事？

对牛弹琴这个成语用以说明：办任何事情，都必须看对象，因人制宜，因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语，比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。

扩展资料

对牛弹琴，汉语成语，拼音是duì niú tán qín，意思是讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。出自《理惑论》。

汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。”

东周文学家《庄子·齐物论》：“昭文善于弹琴，师旷精于音律，惠施好谈名理，他们各以自己的才能显示予世，而世人不能理解"。

宋代学者载姚镕《齐东野语》载姚镕： “物之不灵，告以话语而弗听，俗所谓对牛马而诵经是已。”

宋代禅师惟白《续灯录·汝能禅师》：“对牛弹琴，不入牛耳。”

百度百科-对牛弹琴（汉语成语）

对牛弹琴文言文翻译

成语: 对牛弹琴成语简解来自《国语辞典》的讲解:

编号 : 47

成语 : 对牛弹琴

注音 : ㄉㄨㄟˋ　ㄋ｜ㄡˊ　ㄊㄢˊ　ㄑ｜ㄣˊ

汉语拼音 : dùi niú tán qín

参考词语 : 对牛鼓簧, 对驴弹琴

近义 : 语不择人

释义 : 为牛弹琴，但牛依然低头而食，听而不闻。比喻讲话、做事不看对象。典出《弘明集．卷一．汉．牟融．理惑论》。后用「对牛弹琴」比喻对不懂道理的人讲道理。

Emoji符号 : (这是本站原创收集整理的汉字“对牛弹琴”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解

典故说明 : 牟子（？?西元79年），本名牟融，东 *** ，熟读经史百家，并精通佛理，许多儒家学者都向他请教有关佛学的问题。不过牟子在对儒家学者讲解佛理时，总是引用儒家的经书来作说明，有人问：「您说佛家经典那么多，内容广博深厚，为什么不用佛经讲解呢？」牟子答道：「你们对儒家经典的内容很熟，如果我引用儒家经典解释佛理，你们很容易就能了解。反之，我若是引用佛典，就像对瞎子说各种漂亮颜色，对聋子演奏音乐，一点帮助也没有。就是师旷那样的音乐大师，无论技艺多么精巧，也不能弹奏没有琴弦的琴；狐貉的皮毛虽然暖和，但也不能温暖没有生气的死人。例如春秋鲁国的公明仪，有一次看见一头牛在吃草，就弹琴给它听，可是不管旋律多悦耳动听，牛却充耳不闻，自顾著吃草，这是因为人类的音乐不适合给牛听。后来他改弹出蚊虻鼓翅声、落单小牛的悲鸣声，牛就立刻停止吃草，摇著尾巴，竖起耳朵，徬徨不安地聆听。我引用儒家经典来讲解佛理，也是同样的道理。」由典源看来，牟子举公明仪为牛弹琴的故事时，并没有贬抑牛的意思，只是就事论事，说明自己的用意。后来这个故事被浓缩成「对牛弹琴」，用来比喻对不懂道理的人讲道理。

典源 : 《弘明集．卷一．汉．牟融．理惑论》问曰：「子云：『佛经如江海，其文如锦绣。』何不以佛经答吾问，而复引《诗》《书》合异为同乎？」牟子曰：「渴者不必须江海而饮，饥者不必待廒仓而饱。道为智者设，辩为达者通，书为晓者传，事为见者明。吾以子知其意，故引其事。若说佛经之语，谈无为之要，譬对盲者说五色，为聋者奏五音也。师旷虽巧，不能弹无弦之琴。狐貉虽煴，不能热无气之人。公明仪1>为牛弹〈清角〉之操2>，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻3>之声、孤犊4>之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞5>而听。是以《诗》、《书》理子耳。」〔注解〕 (1)公明仪：春秋鲁国贤人，南武城人，生卒年不详。 (2)〈清角〉之操：〈清角〉这首琴曲。清角，乐曲名。操，琴曲。 (3)蚊虻：音ㄨㄣˊ　ㄇㄥˊ，吸血的蚊虫与牛虻。 (4)犊：音ㄉㄨˊ，小牛。 (5)蹀躞：音ㄉ｜ㄝˊ　ㄒ｜ㄝˋ，小步徘徊的样子。

书证 : 01.《五灯会元．卷一五．承天惟简禅师》：「（僧）问：「『开口即失，闭口即丧．未审如何说？』师曰：『舌头无骨。』僧曰：『不会。』师曰：『对牛弹琴。』」 02.《古尊宿语录．卷一五．云门匡真禅师广录上》：「（僧）问：『如何是教意？』师云：『撩起来，作么生道？』进云：『便请师道。』师云：『对牛弹琴。』」 03.《建中靖国续灯录．卷二二．潭州道吾山汝能禅师》：「对牛弹琴，不入牛耳。」 04.《醒世姻缘传．第回》：「说起天地二字，只当是耳边风；说到关帝、城隍、直山圣母，都是当对牛弹琴的一般。」 05.《醒世姻缘传．第三三回》：「先生没奈何的把那四五行书分成两截教他，教了二三十遍如对牛弹琴的一般。」 06.《醒世姻缘传．第九四回》：「谁知对牛弹琴，春风不入驴耳，口里阳为答应，背后依旧打点要做滑家的新郎。」 07.《镜花缘．第九○回》：「对牛弹琴，牛不入耳，骂得狠好，咱们一总再算帐！」

用法说明 : 一、语义说明比喻讲话、做事不看对象。使用类别用在「方法失当」的表述上。例　　句 <01>这家牧场放音乐给乳牛听，真的是对牛弹琴。 <02>今天无论是不是对牛弹琴，请大家全力演出就好。 <03>有人讥笑我们是来对牛弹琴，却不知在座的各位个个都是行家。 <04>对老外介绍唐诗，可能会对牛弹琴，但也可能喜遇知音。二、语义说明比喻对不懂道理的人讲道理。使用类别用在「方法失当」的表述上。例　　句 <01>对这些人讲道理，无异对牛弹琴，得另想办法才行。 <02>跟这种人讲道理，就好像对牛弹琴，别再浪费口舌了。 <03>有时看到儿女回应的冷漠，为人父母的真以为在对牛弹琴。 <04>我白花了一下午时间跟他谈**艺术，简直是对牛弹琴。 <05>你未免太木讷了吧！难怪你老婆会说跟你说话像对牛弹琴。 <06>唉！我跟他谈贝多芬，他跟我谈微积分，无非对牛弹琴而已。 <07>你这话诚然有理，但待我回去向他们转述，可得对牛弹琴了。 <08>你这场演讲内容应很精，遗憾的是对牛弹琴，我们都听不懂。 <09>我实在气不过，所以明知是对牛弹琴，白费唇舌，我还是说了。 <10>我根本不懂抽象画，害你浪费这么多时间来对牛弹琴，真正抱歉。

成语接龙

“对”字结尾的成语

门当户对

针锋相对

“对”字开头的成语

对牛弹琴

对症下药

对答如流

对驴弹琴

对门当户

对牛鼓簧

对证处方