孺子可教 的意思_孺子可教的意思和典故是什么

1.孺子可教的意思是

2.“天资聪慧,儒子可教”是什么意思?

3.什么子可教

4.孺子可教的出自的内容

5.孺子可教也下一句接什么？

6.关于孺子可教的成语典故

7.孺子可教也什么意思啊

孺子可教。出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：'孺子可教矣。”

对“孺子可教”这一典故，宋代大文豪苏轼有一段独到的见解：“子房以盖世之才，不为伊尹太公之谋，而特出于荆轲聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也，是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：孺子可教也。”

而“孺子不可教也”原是“孺子可教”，但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配，以致误认为是孔子说的。

孺子，主要指小孩子。本身并无贬意。

而孺子不可教也”是说：这个小孩子愚顿，不能举一反三，所以给他讲道理也是对牛弹琴。

孺子可教的意思是

孺子可教的主人公是张良。

孺子可教出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》，意思是指小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。讲述张良遇到一位老者，老者让其帮忙捡鞋和穿鞋，张良都照做了，于是对张良说：“孺子可教！“赞扬他有培养前途。

成语典故：

张良是西汉初期著名的谋士。他年轻的时候，曾刺杀秦始皇，刺杀失败以后，便隐居到下邳（在今江苏睢宁西北）。有一次，张良在下邳的一座桥上遇到一位老人。老人走到张良前面，故意把鞋子掉到桥下去，然后回头对张良说：“小伙子，到桥下面去帮我把鞋捡上来。”

张良毫不犹豫地照办了。当张良把鞋子捡上来后，老人又对张良说：“给我穿上。”于是张良跪下又把鞋子给他穿上。老人笑着走了。走出老远，又回来对张良说：“孺子可教（意思是你这个小伙子可以教诲）！五天后一大早到桥上来见我。”

五天后，张良一大清早就去了桥头，却看到老人已经在桥上了。老人责备道：“和长者见面，怎么能迟到呢？”老人叫他五天后再来。五天后，鸡刚叫张良就到桥上去，可是老人又先到了。

老人还是责备张良来迟了，让他五天后再来。又过了五天，张良不到半夜就去桥上等，他等了好一会儿老人才来。老人可高兴了，于是就把一部《太公兵法》赠给他，让他认真学习。张良得到兵书后像是得到了宝贝一样，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，终于成了汉高祖刘邦的开国功臣。

“天资聪慧,儒子可教”是什么意思?

孺子可教的意思是指小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。

孺子可教（拼音：rú zǐ kě jiào）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉司马迁《史记留侯世家》。“孺子可教”的原义是小孩子是可以教诲的，喻指年轻人有培养前途，在句子中可充当作谓语、宾语、定语；含褒义。

成语寓意：张良的敬老尊贤与持之以恒的态度，为自己赢得了信任与赏识，也正因为他怀着恭敬之心去研读老者所授之书，才能真正领悟书中精髓，并因此受益。想要成大器，就要学会忍耐，尤其是对比自己年长的人更要多一份耐心，多一份恭敬忍是人生永不败北的策略。

孺子可教的造句

1、偷偷的看了楚天一眼，心想，还真是孺子可教。

2、不错，果然是孺子可教也啊，唯有悟透话中真谛，才有可能进入巅峰之中。

3、他年轻有为，个个都说他孺子可教。

4、孺子可教，如果我没听错，你刚才说是要孝敬我的，既然是孝敬，那是不是意味着不要钱了！

5、态度如此之好，尽管有这样或那样的诸多毛病，连打心眼里瞧不起这个远房表亲的汪精卫，都感觉孺子可教。

6、这个孩子聪明伶俐，简单的口算，谁也比不上他那么快，朋友们都高兴地拍着他的头说孺子可教。

以上内容参考：百度百科—孺子可教

什么子可教

“天资聪慧”，读音：[tiān zī cōng huì]：资：智慧能力 颖：才能出众、聪明。上天赐予的聪明灵慧的资质,形容一个人某方面的天赋极佳,聪明而且具有慧根。

“儒子可教”，读音：[rú zǐ kě jiāo?]：孺子是小孩子；教是教诲。小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。

整句话的意思：孩子聪明有天分，可以好好教导。

“儒子可教”出自《史记-留侯世家》，原文：

父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：“孺子可教矣。”

典故：张良在下邳附近的圯水桥上散步，碰到一个老人家，老人家鞋子掉河里了，让张良捡起来。张良捡起来了，老人家又让他给自己穿上，张良虽然不高兴，但看对方很老还是帮他穿上了。老人家就说了这句话：孺子可教。几天后便把《太公兵法》传给张良了。

孺子可教的出自的内容

是孺子可教。

孺子可教（拼音：rú zǐ kě jiào）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·留侯世家》。

“孺子可教”的原义是小孩子是可以教诲的，喻指年轻人有培养前途，在句子中可充当作谓语、宾语、定语；含褒义。

反义词：朽木不雕

朽木不雕（拼音： xiǔ mù bù diāo）是一个成语，最早出自于春秋·孔子《论语·公冶长》。

朽木不雕指腐烂的木头不可雕琢；比喻局势或人已经糟糕到了不可救药的地步。含贬义；在句中一般作谓语、宾语。

成语出处：春秋·孔子《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”后世据此典故引申出成语“朽木不雕”。

成语寓意：宋朝文学家王安石写过一篇文章《伤仲永》，解释了天资聪明的仲永因为没注重后天的学习，最后没能成就一个人才，而是成为了一个普通到再不能普通的人。成语告诉人们，人生是在不断地肯定别人和被别人肯定中成长的，无论是朽木还是美玉，都应该为了自己的未来而努力学习。

孺子可教也下一句接什么？

出处：

西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：'孺子可教矣。'”

典故：

古时候有个人名叫张良，是汉朝的政治家。在年轻的时候，他的国家韩国被秦国灭掉，当时张良曾雇人刺杀秦始皇。但是刺杀失败了，秦始皇到处搜查他，张良就在下邳这个地方隐蔽了起来。 有一天，张良出门散步，当他走到一座桥头时，见一位老人坐在那里。 老人见张良走过来，把一只鞋子扔到桥下，对张良说："年轻人，我的鞋子掉在 桥下了，去把它给我拣上来。" 张良先是一愣，他怎么用命令的口气呢？又一想，他这么大年龄了， 就没有和他计较，马上到桥下，把鞋子给他拣了上来。 老人把脚一伸，又说："给我穿上！"张良心里想：这个老人真是得寸进尺 啊。既然已经把鞋子拣上来了，就替他穿上吧，于是张良跪下来给他穿上鞋。 老人穿上鞋子，站了起来，看了一眼张良就走了。张良看见老人的举动 有一点奇怪，呆呆地看着他的背影。 老人走了一段路，又转回来，对张良说："你这个年轻人还算懂事， 是可以培养教育的，过五天后，你在天亮时，到这里来见我。" 张良见老人是有些古怪，但不是一般的普通人，希望能从老人那里学到 一些本领。 到第五天张良一大早就来到桥头，只见老人已经先来了，正坐这等他呢。 老人表现出生气的样子说："你这个年轻人比我这个老头子来得还晚，过五天再 来找我。" 张良只好回来。过了五天，天还没有亮，张良就来到桥头，这次又老人 先到了。老人再次责备他，又让张良五天后再来。 又过五天，这一次张良没有到半夜就来到桥头。这次老人还没有来。 张良等了一会，老人才提着灯笼来。 老人见张良感到满意，说:"年轻人就应该是这样。"之后，将一本 《太公兵法》送给了张良。 此后，张良认真读它，反复读它，反复钻研。终于帮助刘邦打败秦王朝， 建立了汉朝。张良成为开国功臣。

〔注〕：根据这个故事引申出“孺子可教”这句成语，用于年长人称赞年轻 人有培养成材的前途。

孺子：指小孩子，也可指年轻人。

关于孺子可教的成语典故

下一句是：楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”

孺子可教（拼音：rú zǐ kě jiào）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·留侯世家》。?

“孺子可教”的原义是小孩子是可以教诲的，喻指年轻人有培养前途，在句子中可充当作谓语、宾语、定语；含褒义。

出自：

西汉·司马迁《史记·留侯世家》“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：孺子可教矣。”

译文：老人伸出脚让张良把鞋穿上，笑着走了。张良很惊讶，用眼睛目送他离去，老人去而复返，说：年轻人有出息呀。

孺子可教也什么意思啊

孺子可教 (rú zǐ kě jiào)

张良是秦朝末年人。因为行刺秦始皇没有成功，他逃到下邳隐藏起来。?

有一天，张良在一座桥上遇到一位老人，穿得破破烂烂的。那老人看见张良，把鞋子扔到桥下，对张良说﹕“小伙子，下去把鞋子给我捡上来。”?张良下桥把鞋子捡了上来，老人说﹕“给我穿上。”?张良跪在地上给他穿上鞋。老人笑着走了。走出老远，又回来对张良说﹕“你这个小伙子可以教啊!?五天后的早上到桥上来见我。”?

五天后一大早，张良就来到桥上，但老人已经先到了。他责备张良来晚了，叫他五天后再来。第二次，鸡一叫张良就赶到桥上，但老人又先到了。?这次老人脾气，叫他五天后再来。这次，张良半夜就来了﹐等了一会儿，老人才到。老人非常高兴，送给张良一本书，并告诉说?，读了这部书大有用处。?张良回家一看，原来是部兵法书，他日夜攻读，后来帮助刘邦出谋划策，统一了天下。?

“孺子可教”指孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。?

（出自《史记?世家第二十五》）

孺子可教也的意思是：小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。

1、孺子可教（rú zǐ kě jiào），汉语成语。孺子是小孩子；教是教诲。西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

2、《留侯世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。这是一篇关于张良的传记。文中围绕张良一生的经历。

扩展资料：

1、司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

2、司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。

3、《留侯世家》描述了张良在复杂的政治斗争和尖锐的军事斗争中的超群才干，以及他在功成名就之后不争权求利的出世思想和行为，生动地刻画了张良的为人及其性格特征，使这一历史人物活生生地展现在我们面前。

参考资料：