论语学而时学之不亦乐乎的意思说和悦的关系_学而时学之不亦乐乎的意义

1.学而时习之，不亦说乎？ 翻译

2.学而时习之不亦说乎是什么意思

3.学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？什么意思

意思是：

孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

1、子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

2、学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

3、时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

4、说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。

5、有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。

6、乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

7、愠：音yùn，恼怒，怨恨。

8、君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。

学而时习之，不亦说乎？ 翻译

意思是：学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？

一、原文

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”?

二、翻译

孔子说："学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

三、出处

《论语·学而》

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一、创作背景

春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题。

他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出“学习后经常温习所学的知识”和“温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会”。

学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：“学习不觉得满足，教人不知道疲倦。”

二、赏析

《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。

所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。

另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

三、作者简介

孔丘（公元前551年9月28日～前479年4月11日），字仲尼，排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。

孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。

编订了中国第一部编年体史书《春秋》对历史人物和往往寓有褒贬而不直言，这种写法称为“春秋笔法”，指藏在心里不说出来的言论。

据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

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学而时习之不亦说乎是什么意思

学而时习之，不亦说乎？ 翻译：学到待人处事的道理并适时实践练习，不是一件令人心生喜悦的事吗？

出自：孔子的《论语》：孔子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译文：孔子说："学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

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辨析

"学而时习之，不亦说乎?"这句话的主旨是"学以致用"！隐含的意思是追求真理，并能在实践中获得检验、应用与完善，在实践中体现学习的价值，这才是令人开心的事。

其实这还有另一个意思，这个'习'在古代繁体中其实是一个"习"。'习'是小鸟振翅的意思 。这句的意思其实是学习要日有所进才感到高兴愉悦。?

第二句"有朋自远方来，不亦乐乎?”隐含的含义是传播真理，并被人们普遍重视甚至认同，这才是令人开心的事。

第三句"人不知而不愠，不亦君子乎?" 隐含的含义是如果我们领悟或掌握到的真理不被别人所理解或认同，那是因为这些真理过于艰深或太过超前，曲高而和寡，这时候，我们也不值得去生气啊。

论语第一段开宗明义告诫人们，追求真理的不同层次与不同境遇。论述的是掌握真理、应用真理和传播真理三种层次，以及用最古朴的实例阐述了人实现自身价值的不同情感体验；

也在不经意之间，粗略地阐述了人们不同层次的心理需求:情感和归属的需求，尊重的需求与自我实现的需求。

这里不仅指导人们如何实现自身价值，获得应该具有的愉悦情感体验，同时也告诫我们如何防止在不被别人理解或认同时，千万不要走向另一个极端。

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学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？什么意思

学而时习之不亦说乎意思是：学到的东西有机会付诸于实践，这难道不是一件值得高兴的事情吗？

出自于孔子的《论语·学而》

子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

详细解释：

1、学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、、书等传统文化典籍。?

2、时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。?

3、说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。?

孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”,儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。

释义：

孔子说：学习新知然后能做到时常温习它，这不是一件很令人愉快的事情吗？有朋友从远方来，这不是一件很令人快乐的事情吗？别人不了解我，但我的心里一点也感觉到生气、怨恨，这不正是君子之所为吗？

出自春秋孔子的弟子及再传弟子《论语·学而》。

原文（节选）：

《论语·学而》（节选）春秋：孔子的弟子及再传弟子

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

简介：

1、是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。

2、是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。

3、是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”。

扩展资料：

孔子所说的学，可不是单指书本知识，而是指西周时期贵族子弟所修习的礼、乐、射、御、书、数六种技艺，古时也称六艺。既然“学”字不单指读书和获取书本上的信息，那么“习”字也不应当理解为复习或温习。

古代的礼是种种特定仪式，乐则需要演奏乐器，射是射箭的本领，御则是驾车的技术。所以孔子所言的学与习，就不单单是指读书和阅读，还要包括学习与演习技艺。

比如，学习并练习射箭，学习并练习驾车，学习并演奏音乐，学习并演习礼仪。所以，我们将学而时习之翻译为学习新知后时学复习是不妥的。所以学而时习之就概括了孔子与其弟子们的学习生活。

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