嗟来之食的意思及成语解释有哪些_嗟来之食的意思及成语解释有哪些呢

2024-08-08 10:35:57

1.成语: 嗟来之食是什么意思？有什么典故及故事？

2.解释“嗟来之食”的意思

3.嗟来之食的主人公是谁?成语嗟来之食出自哪个典故

4.嗟来之食是褒义词还是贬义词还是中性词，是什么意思

5.嗟来之食成语典故故事

6.嗟来之食的意思

嗟来之食的意思及成语解释有哪些_嗟来之食的意思及成语解释有哪些呢

该成语原指悯人饥饿，呼其来食，后比喻带有侮辱性的或不怀好意的施舍。

嗟来之食 jiē lái zhī shí：指带有侮辱性的施舍。近义词：盗泉之水?残羹冷炙?相似词：既来之,则安之?随之而来?神来之笔?来之不易?兵来将挡,水来土掩?失之东隅,收之桑榆?差之毫厘,失之千里?以小人之心,度君子之腹。

嗟来之食的相关造句如下：

(1) 我人穷志不穷，这种嗟来之食，我宁死也不肯接受。

(2)?贫病交加的朱自清，宁肯饿死，也决不吃嗟来之食的骨气，永远值得赞扬。

(3) 明知这是嗟来之食，但为了孩子，她只好强忍着委屈，伸手将钵接了过来。

(4) 只有丧失自尊心的人，才会接受嗟来之食。

(5) 他宁肯饿死,也不吃嗟来之食。

(6) 但人不食嗟来之食，一个乞丐为了尊严宁肯饿死。

(7) 这种嗟来之食，难以下咽。

(8) 我这是诚心诚意地邀宴，可不是嗟来之食。

(9) 我人穷志不穷，这种嗟来之食，我宁死也不肯接受。

(10) 读一读嗟来之食有一年，齐国遭受大灾荒，饥民遍野。

(11)?贫病交加的朱自清,宁肯饿死,也决不吃嗟来之食。

(12) 对于西部地区而言，长期依靠国家援助，又容易产生吃嗟来之食的感觉和等靠要的矛盾心理，援助增加了就是国家应该，援助减少了就心理不平衡甚至产生抱怨情绪。

(13) 凭我的这一身本领肯定能找到称心的工作,所以,我决不会接受这份嗟来之食。

成语: 嗟来之食是什么意思？有什么典故及故事？

嗟来之食这个成语出自《礼记·檀弓》，意思是带有轻蔑性的施舍，即不敬重的施舍。它通常用来比喻带有侮辱性的或不怀好意的施舍，以及那些没有骨气、没有尊严、只是为了活命而接受施舍的人。

这个成语的起源可以追溯到古代一个穷困潦倒的人在路上乞讨的故事。当时，一个富人施舍给他食物，但态度非常傲慢，带着轻蔑和侮辱。这个穷人觉得这种施舍是对他的人格尊严的侮辱，因此拒绝接受。

这个故事传达了一个重要的道理：即使是在极度困难的情况下，也不能接受带有侮辱性的施舍。人们应该保持自己的尊严和骨气，不屈不挠地追求自己的目标，而不是仅仅为了活命而接受任何形式的施舍。

在现代社会，“嗟来之食”这个成语仍然具有重要意义。在困难时期，人们可能会面临各种挑战和困难，需要帮助和支援。然而，接受施舍时要注意选择施舍者的动机和态度。如果施舍者态度傲慢、带有侮辱性，那么接受这种施舍就等于放弃了自己的尊严和骨气。

嗟来之食这个成语也提醒人们要注意保持自己的尊严和骨气

无论是在工作、学习还是生活中，人们都应该努力追求自己的目标，而不是仅仅为了获得利益而放弃自己的尊严和骨气。只有保持自己的尊严和骨气，才能获得真正的成功和尊重。

总之，“嗟来之食”这个成语表达了保持尊严和骨气的重要性。在面对困难和挑战时，人们应该选择正确的态度和方式来接受帮助和支持，同时保持自己的尊严和骨气。只有这样，才能克服困难，实现自己的目标，获得真正的成功和尊重。

解释“嗟来之食”的意思

成语: 嗟来之食成语简解编号 : 514 成语 : 嗟来之食注音 : ㄐ｜ㄝ　ㄌㄞˊ　ㄓ　ㄕˊ 汉语拼音 : jiē lái zhī shí 参考词语 : 嗟来食释义 : 以不敬的招呼声施食予人。指不敬之食。典出《礼记．檀弓下》。后用「嗟来之食」比喻侮辱性或不怀好意的施舍。 Emoji符号 : 嗟 (这是本站原创收集整理的汉字“嗟来之食”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解典故说明 : 春秋时代，齐国发生了大饥荒，有个叫黔敖的人，在路边放置饮食接济路过的难民。当有个人用袖子遮著脸，拖着疲惫的脚步，跌跌撞撞地走来时，黔敖便拿了食物和饮水喊他：「喂！来这里吃东西！」那个人抬起脸瞪着黔敖说：「我就是不接受这样无礼的施舍，才会饿到这种地步！」黔敖立刻为自己的态度道歉，但那个人却不接受，仍坚持拒绝进食，后来终于饿死了。当时曾子听了这件事后，不太以为然，他说：「用不着这样吧！若招待的人真的很不礼貌，你可以拒绝，但人家都道了歉，就可以接受啊！」后来这个故事被浓缩成「嗟来之食」，用来比喻以不礼貌的态度招呼人来吃的食物，后则泛指侮辱性或不怀好意的施舍。典源 : 《礼记．檀弓下》齐大饥，黔敖为食1>于路，以待饿者而食2>之。有饿者蒙袂3>辑屦4>，贸贸然5>来，黔敖左奉食，右执饮曰：「嗟6>！来食 !」扬其目而视之，曰：「予唯不食嗟来之食，以至于斯也。」从而谢焉。终不食而死。曾子7>闻之曰：「微与8>！其嗟也可去，其谢也可食。」〔注解〕 (1)为食：设置食物。 (2)食：音ㄙˋ，拿食物给人吃。 (3)蒙袂：用衣袖遮脸。袂，音ㄇㄟˋ，衣袖。 (4)辑屦：拖拉着鞋子。屦，ㄐㄩˋ，鞋子。 (5)贸贸然：眼睛看不清楚的样子。 (6)嗟：音ㄐ｜ㄝ，招呼声，有不敬的意味。 (7)曾子：曾参（西元前505?前430），字子舆，春秋时鲁国武城（地约当今山东省费县西南）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传《大学》为其所述；又作《孝经》，以其学传子思，子思传孟子。后世尊称为「宗圣」。 (8)微与：不必吧！与，音ㄩˊ，同「欤」，置于句末，表反诘语气。书证 : 01.《礼记．檀弓下》：「予唯不食嗟来之食，以至于斯也。」（源） 02.《后汉书．卷八四．列女传．乐羊之妻》：「妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！」 03.《儿女英雄传．第二七回》：「只因他一生不得意，逼成一个激切行迳，所以宁饮盗泉之水，不受嗟来之食。」用法说明 : 语义说明比喻侮辱性或不怀好意的施舍。使用类别用在「不敬之施」的表述上。例　　句 <01>这种嗟来之食，难以下咽。 <02>我这是诚心诚意地邀宴，可不是嗟来之食。 <03>我人穷志不穷，这种嗟来之食，我宁死也不肯接受。 <04>这个爱心团体冬令救济时，很能体恤难民，让人不会有嗟来之食的感觉。 <05>明知这是嗟来之食，但为了孩子，她只好强忍着委屈，伸手将钵接了过来。成语接龙

“食”字开头的成语

食古不化食言而肥食玉炊桂食生不化食浮于人

“嗟”字开头的成语

嗟来之食嗟来食

“食”字结尾的成语

因噎废食节衣缩食嗟来之食解衣推食弱肉强食饥不择食丰衣足食钟鸣鼎食人浮于食缩衣节食击钟鼎食惩噎废食饥宁择食壶浆箪食节缩衣食丰衣美食见噎废食杀衣缩食饥不择食因咽去食

参考《国语大辞典》中的成语：嗟来之食。

参考《国语大辞典》中成语“嗟来之食”分成的单字详解：

嗟, 来, 之, 食。

嗟来之食的主人公是谁?成语嗟来之食出自哪个典故

嗟来之食，是一个汉语词语，意思是指带有侮辱性的施舍。

不食嗟来之食①

齐大饥。黔敖②为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦③，贸贸然④来。黔敖左奉⑤食，右执⑥饮，曰：“嗟⑦！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯⑦也！”从而谢焉⑧，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟与，可去⑩，其谢也，可食。”

注释：

① 本文出自《礼记·檀弓下》）（推荐阅读《礼记中关于本段的解析》）

②黔敖：齐国的一位富商。

③蒙袂( mèi)：用衣袖蒙着脸。辑屦(jù)：身体沉重迈不开步子的样子。

④贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。（双眼无神）

⑤奉：同“捧”，端着。

⑥执：拿

⑥嗟（jiē）：带有轻蔑意味的呼唤声。语气词，喂

⑦斯：这地步。

⑧从而谢焉：从，跟随。谢，表示歉意。

⑨微与：微，不应当。与，表示感叹的语气词。

⑩去：离开

翻译：

齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。”

嗟来之食是褒义词还是贬义词还是中性词，是什么意思

嗟来之食是什么意思？嗟，喂，不礼貌的招呼声。释义：指带侮辱性或不怀好意的施舍。嗟来之食出处：《礼记?檀弓下》：“黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也!’从而谢焉，终不食而死。”

　人在困难的时候通常是需要别人帮助的。但若帮助你的人表现出了居卨临下的态度，这种帮助将剥夺你的尊严。

　故事发生在战国时期的齐国。当时各诸侯国之间争夺霸权，连年战乱，广大的土地成了战场，田野荒芜，难民流浪四方，老百姓苦不堪言。有一个贵族名叫黔敖，家里囤积了许多粮食，忽然善心，决定救济灾民。他准备了一些如稀粥一类的食物，摆放在路旁，一看见有灾民路过，就立刻挥着勺子，不停吆喝。灾民饥饿难忍，只好满怀屈辱地去领取些许赏赐。黔敖以救世主自居，愈发傲慢，不停地叫着“喂喂喂，吃啊吃啊!”仿佛在给牲畜喂食。

　又有一个灾民过来了。他用破袖子遮著脸，脚拖着草鞋，步履蹒跚，身体已是非常虚弱。黔敖照例大声吆喝，可这名男子漠然而过。黔放觉得非常奇怪,连忙加重声音喊：“喂，来吃吧!”同时左手举著食物，右手扬著喝的。饥民于摇摆中站定，双眼直视黔敖。他的脸苍白如纸，双目深深凹陷，仿佛什么也看不见，又仿佛什么都看得明明白白。片刻，他虚弱而缓慢地说：“我就是因为不吃嗟来之食，才饿成这个样子的!”

　这细若游丝的声音没有随着他的倒下而消失。许多声音的流传是在无声中进行的，譬如这位铮铮汉子临死前平静的话语。其实它早就停留在你身上了，不信，闭上眼睛，在心里细细寻找。

嗟来之食成语典故故事

嗟来之食是褒义词还是贬义词还是中性词

贬义词成语

关于嗟来之食的详细解释

成语名字：嗟来之食

拼音读音： jiē lái zhī shí

解释说明：指带有侮辱性的施舍。

出处来历说明：《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”

和嗟来之食意思相近的成语四字词语

残羹冷炙：指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

盗泉之水：比喻用不正当的手段得来的东西。

嗟来之食：《礼记·檀弓下》记载，春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍食物，轻蔑地对一个饥饿的人说：“嗟！来食！”饥饿的人听了很生气，说：“我就是不吃‘嗟来之食’才到了这个地步。”终于不食而死。后指带有侮辱性的施舍。

和嗟来之食意思相反的四字成语和词语

嗟来之食

扩展阅读：用（嗟来之食）写一句话例句

(1)、“志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”,难过并不需要公开演出来博取同情,请不要让好心人心寒!

(2)、眼泪是这个世界上最不值钱的，也是最无情的,所以要学会放弃和忘记坚绝不吃嗟来之食。

(3)、贫病交加的朱自清，宁肯饿死，也决不吃嗟来之食的骨气，永远值得赞扬。

(4)、要有准备付出代价的精神，要知道环球世界绝对没有嗟来之食！

(5)、我人穷志不穷，这种嗟来之食，我宁死也不肯接受。

(6)、我记得某人曾说过‘廉者不受嗟来之食,志者不饮盗泉之水!’现在,怎么拿着这些东西,送人呢!我没有看错吧!

嗟来之食的意思

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。下面是我精心整理的嗟来之食成语典故故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。

出处

《礼记·檀弓下》。

释义

嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的“喂”。一个自尊的人，宁可饿死也不肯接受别人轻蔑的怜悯。通常指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。

成语典故

战国时期，诸侯征战不断，百姓本就处于水深火热之中，如果再加上天灾，百姓就没法活了。这一年，齐国大旱，田地干裂，庄稼旱死了，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，只得到外面去逃荒要饭。

有个富人名叫黔敖，家里囤积了很多的粮食。他看着穷人一个个饿得东倒西歪，始终无动于衷。这时，他的一个家奴向他建议：如果在这个时候施舍给那些饥民们一点吃的，他们必定会感恩戴德，便可以获得一个好名声。于是，黔敖把做好的窝窝头摆在路边，施舍给过往的饥民。每过来一个饥民，黔敖便丢过去一个窝窝头，并且傲慢地叫着：“叫花子，给你吃吧！”有时候，过来一群人，黔敖便丢出去好几个窝头，让饥民们互相争抢，黔敖看着他们争抢，十分开心，觉得自己真是大恩大德的活菩萨。

一天，一个瘦骨嶙峋的饥民走了过来。他满头乱蓬蓬的头发，衣衫褴褛，一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上，从他摇摇晃晃的步伐便看得出他已经好几天没吃东西了。黔敖看见他，便特意拿了两个窝窝头，还盛了一碗汤，对他大声吆喝道：“喂，过来吃吧！”语气中充满了得意。黔敖本以为这个饥民一定会感谢他的好意，谁知，那个饥民像没听见似的'，没有理他。黔敖又叫道：“嗟，听到没有？给你吃的！”只见那饥民慢慢地走到黔敖的面前，仰起头注视着黔敖说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！”说完头也不回地走了。

黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民还保持着自己的人格尊严，顿时满面羞愧，说不出话来。

成长心语

中华民族历来都崇尚有骨气、有志气的人。一句“廉者不受嗟来之食”，曾为多少仁人志士所赏识，也激励了许多人为免受“嗟来之食”而奋发自强，这其中包含了做人的气节和为人的骨气。但是，时下在市场经济求利的心理支配下，很多人却开始对这种精神嘲弄和鄙视。不要说真的贫困交加，就是衣食无忧，也要伪装成贫困的人来博取别人的同情心骗取钱财，心安理得地过不劳而获的生活。人性的弱点是吃馋坐懒，一旦丧失了自立精神，就像一株缠树的藤条，再也没有独自生存的能力和勇气了。

嗟来之食的意思

　嗟来之食的意思，中国的汉字文化历史是非常的久远的，我们的汉字有很多四字成语，很多的四喜成语是根据古代的文言文里演变而来的，四字成语很多，以下分享嗟来之食的意思。

　嗟来之食的意思1

　1、嗟来之食的意思：指带有侮辱性的施舍。

　2、寓言寓意：这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人，寓示人都是有骨气的，不能因为一点食物就对别人低声下气的。

　3、启示：人格尊严比生命还重要，要做一个有骨气，,有尊严的人。绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是牺牲自己的利益甚至生命，也绝不能做出辱没骨气和志气的事情。

　在人的精神和肉体之间，在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。人之所以为人，而非行尸走肉，区别大概正在这里。

　 出处：西汉戴圣的《礼记·檀弓下》

　原文：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉；终不食而死。曾子闻之曰：“微与？其嗟也可去，其谢也可食。”

　翻译：春秋时期，齐国发生严重的饥荒，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群。

　有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆喝道：“喂！来吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，说：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的'食物，才饿成这个样子的。”

　黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。”