孔明巧布八阵打一生肖有哪些寓意_孔明巧布三卦阵什么意思

1.孔明巧布八阵图简介

2.诸葛亮的典故有哪些？

3.孔明巧布八阵图 故事概括

4.陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图什么意思

5.三国演义 孔明巧布八阵图退吴兵 概括 200字左右

提起三国，绕不开的一个话题就是诸葛亮，得益于《三国演义》的宣传，诸葛亮几乎成神，可以称得上是诸葛半仙，尤其是关于他创造的“八阵图”更是令古今多少军事家为之困惑，痴迷。诸葛亮的“八阵图”的威名可不是杜撰出来的，河南南阳的武侯祠上就刻有唐代大诗人杜甫的诗为证:“功盖分三国，名成八阵图”。

诸葛亮八阵图：可挡十万精兵，千年来只一人识破，但是却不敢破阵

八阵图是公认的极佳阵法，千百年来极受推崇。诸葛亮作八阵图见于《三国志蜀书诸葛亮传》曰: “亮性长于巧思,推演兵法,作八阵图。”陆逊火烧连营七百里，孔明巧布八阵图，用石头堆成石阵，再按照遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，吸收了八卦排列，兼容天文地理，其威力之大可抵挡十万精兵。

诸葛亮八阵图：可挡十万精兵，千年来只一人识破，但是却不敢破阵

《三国演义》中那几处神秘的描绘：一是陆逊困阵不得出，赖黄承彦指引脱险，二是诸葛亮摆八卦阵挫败司马懿，三是诸葛亮去世后，姜维深得武侯密传，又用八卦阵胜过邓艾，尽管上对这些关于八阵图的描写都没有相关的记载，有的纯属艺术加工，但除去这层神秘的色彩没再揭示出八阵图是一种用于实战的兵法阵图这一点上，却是毋庸置疑的。

诸葛亮八阵图：可挡十万精兵，千年来只一人识破，但是却不敢破阵

千百年来，不知道有多少带兵打仗的人也瞧不懂。但有一人，却窥破了八阵图的奥秘，他，他就是东晋大司马桓温。有一年，桓温率领大军远征巴蜀。突然，前方一股杀气冲天而起，挡住了队伍行进的道路。桓温便带着手下将领观看此地，结果发现所有的杀气竟然来自于一堆石头，也就是诸葛亮所摆的八阵图。

诸葛亮八阵图：可挡十万精兵，千年来只一人识破，但是却不敢破阵

桓温见众将士纷纷摇头，便得意的说道：“此阵乃是常山蛇势，此种阵法最显著的特点便是：击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。所以，诸葛亮表面摆的是八阵图，在其中却暗藏了山蛇阵，所以说八阵图是天下奇观。”

诸葛亮八阵图：可挡十万精兵，千年来只一人识破，但是却不敢破阵

但是桓温说罢，就带领众将士马上绕山而走，始终未与八阵图垒正面接触，这又是为什么呢?为什么桓温不去破阵?是桓温根本就没有真正看懂吗?还是另有?

诸葛亮八阵图：可挡十万精兵，千年来只一人识破，但是却不敢破阵

“功盖三分国，名成八阵图”，八阵图因此名垂千古，问题是它早已失传，见于记载的遗迹是奉节鱼复江边的八八六十四堆石垒，它的阵法原理早在东晋时就已失传。目前八阵图的练兵遗迹有三处，一在重庆奉节，一在陕西汉中定军山，一在四川新都，这些八阵图遗迹都是用石头堆砌而成，都是分布整齐、排列有序的石堆。

孔明巧布八阵图简介

回路上，诸葛亮用64块砖头摆了一道数学题，让头晕目迷的陆、司马破解。二人百思不得姐。

罗贯中梦醒，随机写入书中，只不过夸张了些，砖头换成八卦阵，陆与司马还多出十万兵。

战争在乱世告巧妙，一旦过了最乱的阶段战争主要靠实力，如果碰到象诸葛亮这样的高人，一般人那他是没有办法的，因为他精通的东西比较多，综合能力特别强，所以说只要诸葛亮在世谁都奈何不了他。八阵图，相传是由三国时期孔明创立的一种阵法。相传八阵图是“大阵包小阵，大营包小营。偶落勾连，曲折相对”，其构想与易经八卦是分不开的。

谁会等着对方把阵布好了，再去攻打，那简直白痴，打仗无非两种形式：遭遇战、伏击战，交战时双方相互冲击，并会使用一些大规模杀伤性武器如弓、投石机等，那些阵型能顶得住箭和石头么？

已经成为了智慧的代名词，而三国演义也要突出诸葛亮的智慧，所以在打仗的过程当中，排兵布阵形成八卦阵就说的通了！毕竟在历史记录和现实军事行动中，没有什么八卦阵，但是却真的需要排兵布阵！

由此来看《三国志》中所记载的“八阵图”应该实际上是一种阵法图，那么阵法图就应该记录在竹简或纸帛之上，当然羊皮卷也有可能。

此战，窦宪和耿秉率汉军铁骑万人，组成八阵图阵，迎战北匈奴单于的五万铁骑。匈奴军依旧是轻骑游弋，箭如羽下，而汉军将士军容严整，巍然如山岳，依据八阵之法勒兵拒敌，挥戈纵击，斩杀匈奴将兵一万三千多人，俘获牛、马、羊、驼各色牲畜百余万头，匈奴部众被俘虏和主动来降者，合计二十多万人。

诸葛亮的典故有哪些？

关羽败走麦城，刘备一心为关羽报仇，在密林中扎营，结果被陆逊用记火烧，刘备大败。陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。

八阵图“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。”

结果陆逊困于八阵图中。最后被诸葛亮的岳父救了。

大概这样，不知道记没记差，看完很久了。

孔明巧布八阵图 故事概括

1、初出茅庐：

刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。诸葛亮借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。

诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。

故事反映诸葛亮的性格：小心谨慎旷世济民

2、火烧博望：

博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌；其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。

翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。”

孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走；但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。

有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”

3、火烧新野：

火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。

夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。

4、舌战群儒:

曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。?

5、智激周瑜：

孔明曰：操本好色之徒，久闻江表乔公二女有沉鱼落雁之容，闭目羞花之貌。操曾发誓：“愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。”今虽引百万之众虎视江南，其实为此二女也。将军何不以千金买此二女．差人送与曹操。操必班师矣。

此范蠢献西施之计，何不速为之?周瑜听罢．勃然大怒，离座指此而骂曰：“老贼欺吾太甚!”

6、用奇谋孔明借箭（草船借箭）：

周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。

7、祭七星坛借东风：

周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。

8、孔明巧布八阵图：

刘备兵败，陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。

八阵图“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。”

9、武侯弹琴退仲达（空城计）：

空城计：诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。

故事反映诸葛亮性格：智勇双全沉着冷静知己知彼胆识过人

10、挥泪斩马谡：

马谡自告奋勇驻守街亭，遇到了魏将张郃所率主力部队的抵抗。马谡违背了诸葛亮原先的部署，又不听从部将王平的建议，在众寡不敌的形势下，居然不下据城，而舍水上山，结果被张郃军队切断水道，杀得大败。街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。

尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是，为了严明军纪，他毅然按照军法处斩了马谡，还上疏朝廷，自请贬官，追究个人“不能训章明法”、用人不当的责任。

故事反映诸葛亮性格：军纪严明，以身作则

11、见木像魏都督丧胆(羽扇纶巾)：

诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后?

退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。

12、六出祁山：

诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后，就准备北伐曹魏。

第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷攻郿城的态势，吸引魏军；自己则率主力向祁山方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。可是马谡违背诸葛亮部署，丢了街亭；赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。?

第二次北伐是同年冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中。

第三次北伐是建兴七年，亮进攻武都、阴平，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自己率部回师。次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。

第四次北伐是建兴九年，蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备决战。司马懿知蜀军远来，军粮不多，凭险坚守，拒不出战。诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人，但司马懿追赶很谨慎，蜀军一停，他就扎营拒守。此时李严传刘禅要求退兵的圣旨，加上蜀军粮草将尽，诸葛亮只得班师，在归途中以伏兵杀了魏国名将张郃。?

第五次北伐是十二年春，诸葛亮率十万大军出斜谷口，到达郿县，在渭水南岸五丈原扎营。司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战，料知蜀军远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。诸葛亮也有准备，在渭水分兵屯田，作长期战争的打算。

诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。八月间诸葛亮积劳成疾，病情日益严重，不久就与世长辞。死后，姜维等遵照他的遗嘱，秘不发丧，整军退入斜谷。

诸葛亮出师北伐共为五次，真正出兵祁山只有二次；还有一次是魏军进攻汉中，不是诸葛亮出击。后世概而言之，说成是「六出祁山」。

故事反映诸葛亮性格：意志坚定性格倔强

13、七擒孟获：

孔明归到寨中，升帐而坐，谓众将曰：“吾今此计，不得已而用之，大损阴德。我料敌人必算吾于林木多处埋伏，吾却空设旌旗，实无兵马，疑其心也。吾令魏文长连输十五阵者，坚其心也。吾见盘蛇谷止一条路，两壁厢皆是光石，并无树木，下面都是沙土，因令马岱将黑油柜安排于谷中，车中油柜内，皆是预先造下的火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通节，以引药线；才一发动，山损石裂。

吾又令赵子龙预备草车，安排于谷中。又于山上准备大木乱石。却令魏延赚兀突骨并藤甲军入谷，放出魏延，即断其路，随后焚之。

吾闻：‘利于水者必不利于火。’藤甲虽刀箭不能入，乃油浸之物，见火必着。蛮兵如此顽皮，非火攻安能取胜？使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也！”众将拜伏曰：“丞相天机，鬼神莫测也！”孔明令押过孟获来。孟获跪于帐下。

孔明令去其缚，教且在别帐与酒食压惊。孔明唤管酒食官至坐榻前，如此如此，分付而去。却说孟获与祝融夫人并孟优、带来洞主、一切宗党在别帐饮酒。忽一帐谓孟获曰：“丞相面羞，不欲与公相见。特令我来放公回去，再招人马来决胜负。公今可速去。”

孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？”遂同兄弟妻子宗党人等，皆匍匐跪于帐下，肉袒谢罪曰：“丞相天威，南人不复反矣

故事反映诸葛亮性格：以德服人

14、星落五丈原：

次曰，诸葛均回，孔明嘱付曰：吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之曰，即当归隐。后人有诗叹曰：身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。后日本诗人土井晚翠拿这句诗作题目，咏叹诸葛亮。

陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图什么意思

刘备兵败，陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。

《三国演义》作者：罗贯中（元末明初）

第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图 （节选段落）

逊笑曰：“此乃惑人之术耳，有何益焉！”遂引数骑下山坡来，直入石阵观看。部将曰：“日暮矣，请都督早回。”逊方欲出阵，忽然狂风大作，一霎时，飞沙走石，遮天盖地。但见怪石嵯峨，槎□似剑；横沙立土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声。逊大惊曰：“吾中诸葛之计也！”急欲回时，无路可出。

正惊疑间，忽见一老人立于马前，笑曰：“将军欲出此阵乎？”逊曰：“愿长者引出。”老人策杖徐徐而行，径出石阵，并无所碍，送至山坡之上。逊问曰：“长者何人？”老人答曰：“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。昔小婿入川之时，于此布下石阵，名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。

每日每时，变化无端，可比十万精兵。临去之时，曾分付老夫道：后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。老夫适于山岩之上，见将军从死门而入，料想不识此阵，必为所迷。老夫平生好善，不忍将军陷没于此，故特自生门引出也。

逊曰：“公曾学此阵法否？”黄承彦曰：“变化无穷，不能学也。”逊慌忙下马拜谢而回。后杜工部有诗曰：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”陆逊回寨，叹曰：“孔明真卧龙也！吾不能及！”于是下令班师。

扩展资料

诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。

唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。

诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。

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三国演义 孔明巧布八阵图退吴兵 概括 200字左右

陆逊火烧夷陵，大败蜀军。700里是一个模糊的概念，中国古文常有的夸张修辞手法。“孔明巧布八阵图”是说蜀军战败后孔明布下八阵图（某种阵法）来给刘备断后，陆逊看到八阵图后惊叹无比，自认无法突破，遂放弃追杀。

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陆逊营烧七百里，刘备率残兵败将杀出重围，又遇吴兵追赶；幸得赵云接着，救回白帝城去了。孙夫人在吴，讹传先主死于军中，驱车至江边，望西遥哭，投江而死。陆逊追击至鱼腹浦，诸葛亮预先在此地布下八阵图，阻拦住陆逊的军队。陆逊担心曹丕乘虚伐吴，率大军而回。