孺子可教的故事简短20字_孺子可教的故事

1.孺子可教的主人公是谁?

2.孺子可教和分庭抗礼的故事

3.孺子可教的意思是什么？

4.孺子可教的故事 孺子可教的典故

5.孺子不可教也是出自哪？

6.孺子可教的出自的内容

7.孺子可教也下一句接什么？

1、张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。

2、有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“喂！小伙子！你替我去把鞋拣起来！”

3、张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。那老人见了，又对张良说：“来！给我穿上！”

4、张良很不高兴，但转念想到鞋都拾起来，又何必计较，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。

5、又过了五天，张良下决心这次一定比老人早到。于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时，他看到老人一步一挪地走上桥来，赶忙上前搀扶。老人这才高兴地说；“小伙子，你这样才对！”

6、老人说着，拿出一部《太公兵法》交给张良，说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。”

7、张良对老人表示感谢后，老人扬长而去。后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

孺子可教的主人公是谁?

孺子可教的主人公是张良。

孺子可教说的是是秦末汉初时期的著名谋臣张良发际前得到高人传授兵法、后来刻苦钻研最终成为西汉开国功臣的故事。成语出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》，指年轻人有出息，可以把本事传授给他。

故事

故事讲的是张良在一座桥上遇见一位老人，老人看到张良，就把鞋扔到桥下，让张良去捡，还让张良给他穿鞋，张良都照做了。

老人让他五天后来找他，五天后张良到的比老人晚，老人让他五天后再来。又过了五天，张良再次来到桥上，又比老人晚到，老人十分生气。又五天后张良半夜就到了桥上，终于比老人早到了。这次老人很高兴，送给他一本兵书。张良日夜攻读这本兵书，后来助刘邦统一了天下。

孺子可教和分庭抗礼的故事

该成语的主人公是张良。

孺子可教“出自《史记·留侯世家》，讲的是张良偶遇黄石公，黄石公认为张良是可造之才，于是将兵法传于张良。张良，字子房，颍川城父人，秦末汉初杰出谋臣，与韩信、萧何并称为”汉初三杰。

这个故事告诉我们，对于有潜力的人才，应该给予耐心和机会去培养和指导。

孺子可教的意思是什么？

(一)孺子可教

　张良是西汉初期著名的谋士。他年轻的时候，曾刺杀秦始皇，刺杀失败以后，便隐居到下邳(在今江苏睢宁西北)。有一次，张良在下邳的一座桥上遇到一位老人。老人走到张良前面，故意把鞋子掉到桥下去，然后回头对张良说：“小伙子，到桥下面去帮我把鞋捡上来。”张良毫不犹豫地照办了。当张良把鞋子捡上来后，老人又对张良说：“给我穿上。”于是张良跪下又把鞋子给他穿上。老人笑着走了。走出老远，又回来对张良说：“孺子可教(意思是你这个小伙子可以教诲)!五天后一大早到桥上来见我。”

　五天后，张良一大清早就去了桥头，却看到老人已经在桥上了。老人责备道：“和长者见面，怎么能迟到呢?”老人叫他五天后再来。五天后，鸡刚叫张良就到桥上去，可是老人又先到了。老人还是责备张良来迟了，让他五天后再来。又过了五天，张良不到半夜就去桥上等，他等了好一会儿老人才来。老人可高兴了，于是就把一部《太公兵法》赠给他，让他认真学习。

　张良得到兵书后像是得到了宝贝一样，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，终于成了汉高祖刘邦的开国功臣。

　后来人们就用“孺子可教”来赞扬年轻人有培养前途。孺子，小孩子;教，教诲。

　(二)分庭抗礼

　“分庭抗礼”这则成语的“抗”原作“伉”(kàng)，是对等、相当的意思，表示宾客与主人分处庭中两旁，相对行礼，以示平等对待。后来比喻地位平等，互相对立。

　这个成语来源于《庄子.渔父》，万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。

　一天，孔子和弟子们在树林里休息。弟子们读书，孔子独自弹琴。一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉全白的老渔夫走上河岸，坐在树林的另一头，侧耳恭听孔子的弹奏。孔完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，并且问道：“这位弹琴的老人是谁呀?”

　子路高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀!”

　子贡补充说：“他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”

　渔夫微微一笑，说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。”

　渔夫说完，转身朝河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他!”

　孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过高深的`教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢?”

　渔夫也不客气，走下船对孔子说：“所谓真，就是精诚所至，不精不诚，就不能动人。所以，强哭者虽悲而不哀，强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。从此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”

　孔子听得很有启发，不住地点头。最后，孔子卑谦地对渔夫说：“遇见先生真是。我愿意做您的学生，得到您的教授。请告诉我您住在哪里好吗?”

　渔夫没有告诉他住在哪里，而是跳上小船，独自划船走了。这时，颜渊已把车子拉过来，子路把上车拉的带子递给孔子，但孔子全不在意，两眼直勾勾地望着渔夫的船影，一直到看不见船的影儿，听不见划水的声音，才惆伥地上车。

　子路对孔子出乎寻常的表现不理解，在车旁问道：“我为您驾车已经很久了，还没见过像渔夫这样傲慢的人。就是天子和诸侯见到您，也是相对得礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢!但今天，那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先拜后说话，是不是太过分了呢?我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪:对渔夫怎么可以这样恭敬呢?”

　孔子听了子路的话很不高兴，伏着车木叹口气说：“唉，子路，你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一点，我告诉你听：遇到年长的不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁，不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人，我怎么能不敬他呢?”

　“赴汤蹈火”这则成语的赴是走向;汤是滚水;蹈是踏。赶汤蹈火，指即使滚烫的水，炽热的火，也敢于践踏，形容不畏艰验，奋勇向前。

　这个成语来源于三国魏.嵇康《与山巨源绝交书》，此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制;长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。

　嵇康，字叔夜，谯国铨(今安徽宿县西)人。他曾与山巨源(山涛)等七人一起游于山林，被称为“竹林七贤”，司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。

　不久，山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看，是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔，孔子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。

　接着又写到自已倾慕尚子平、台孝威(后汉隐士)，不涉经学，淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教，公然对抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少见有驯育服从的，大的如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，也不在乎;哪怕是用金的马嚼子来装饰它，拿佳肴来喂它，它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的糜鹿“狂顾顿缨，赴汤蹈火”。表达了坚决不在司马氏中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。

　景元三年(262)，曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被。

孺子可教的故事 孺子可教的典故

孺子可教

［成语解释］孺子是小孩子；教是教诲。小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。

［典故出处］钱钟书《围城》：“你这话给我父亲听见，该说‘孺子可教’了。”

［反义词］朽木不雕?朽木难雕

［常用程度］常用

［感彩］褒义词

扩展资料：

反义词：

朽木不雕

［成语解释］朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

［典故出处］《论语·公冶长》：“朽木不可雕也。”

［译文］朽坏的木头无法雕刻。

［近义词］朽木不可雕、朽木难雕

［常用程度］常用

［感彩］贬义词

孺子不可教也是出自哪？

有一天，张良在圯水桥上散步时，有位老人鞋子掉在桥下，老人叫张良帮他把鞋拣起来。张良下桥把鞋捡了起来，老人又叫张良给他把穿上，张良虽然很不高兴，但还是恭敬的替老人穿上鞋。鞋子穿好后，老人起身就走了。没走多远便返身回来，对张良说道：“你这小伙子值得我指教。五天后的早上，到桥上来见我。”张良听了，连忙答应。

由于张良连续几次都比老人去得晚，被老人责怪。于是，他半夜就抹黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时，张良看到老人走上桥来，赶忙上前搀扶。老人拿出一部《太公兵法》交给张良，并要他苦功钻研。后来，张良成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为汉朝的建立立下汗马功劳。成语孺子可教形容年轻人有出息，可以造就。

孺子可教的出自的内容

“孺子不可教”是从二千年前的“孺子可教”演变而来，出自汉代名将张良年轻时侯的旧事：

一天张良正走近桥头，某白胡子老人有意把一只鞋扔到桥下，然后对张良喊：“年轻人，我的鞋子掉桥下了，你帮我捡上来！”

张良把老人的鞋捡来了。不料他脚一崴另一只鞋子又落下去，张良看是老人便没计较，再去把鞋子捡来。老人把脚一伸：“孩子，给我穿上”，张良微笑着帮老人把鞋穿上。老人没谢一声走了，过了一段路才回头喊张良，要他五天后的清晨来见他。

第五天清晨老人看见张良来扭头便走，生气的说“年轻人比我还起得晚啊，过五天的早上再来”。张良好生蹊跷，觉得此必非凡之人。五天后张良三更天就来到桥头，老人满意的对张良说“孺子可教也”，并将一本《兵法》送给张良。张良读《兵法》后获益匪浅，为开创汉朝立了大功，还留下了“张良拾鞋”的故事。

孺子可教也下一句接什么？

出处：

西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：'孺子可教矣。'”

典故：

古时候有个人名叫张良，是汉朝的政治家。在年轻的时候，他的国家韩国被秦国灭掉，当时张良曾雇人刺杀秦始皇。但是刺杀失败了，秦始皇到处搜查他，张良就在下邳这个地方隐蔽了起来。 有一天，张良出门散步，当他走到一座桥头时，见一位老人坐在那里。 老人见张良走过来，把一只鞋子扔到桥下，对张良说："年轻人，我的鞋子掉在 桥下了，去把它给我拣上来。" 张良先是一愣，他怎么用命令的口气呢？又一想，他这么大年龄了， 就没有和他计较，马上到桥下，把鞋子给他拣了上来。 老人把脚一伸，又说："给我穿上！"张良心里想：这个老人真是得寸进尺 啊。既然已经把鞋子拣上来了，就替他穿上吧，于是张良跪下来给他穿上鞋。 老人穿上鞋子，站了起来，看了一眼张良就走了。张良看见老人的举动 有一点奇怪，呆呆地看着他的背影。 老人走了一段路，又转回来，对张良说："你这个年轻人还算懂事， 是可以培养教育的，过五天后，你在天亮时，到这里来见我。" 张良见老人是有些古怪，但不是一般的普通人，希望能从老人那里学到 一些本领。 到第五天张良一大早就来到桥头，只见老人已经先来了，正坐这等他呢。 老人表现出生气的样子说："你这个年轻人比我这个老头子来得还晚，过五天再 来找我。" 张良只好回来。过了五天，天还没有亮，张良就来到桥头，这次又老人 先到了。老人再次责备他，又让张良五天后再来。 又过五天，这一次张良没有到半夜就来到桥头。这次老人还没有来。 张良等了一会，老人才提着灯笼来。 老人见张良感到满意，说:"年轻人就应该是这样。"之后，将一本 《太公兵法》送给了张良。 此后，张良认真读它，反复读它，反复钻研。终于帮助刘邦打败秦王朝， 建立了汉朝。张良成为开国功臣。

〔注〕：根据这个故事引申出“孺子可教”这句成语，用于年长人称赞年轻 人有培养成材的前途。

孺子：指小孩子，也可指年轻人。

下一句是：楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”

孺子可教（拼音：rú zǐ kě jiào）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·留侯世家》。?

“孺子可教”的原义是小孩子是可以教诲的，喻指年轻人有培养前途，在句子中可充当作谓语、宾语、定语；含褒义。

出自：

西汉·司马迁《史记·留侯世家》“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：孺子可教矣。”

译文：老人伸出脚让张良把鞋穿上，笑着走了。张良很惊讶，用眼睛目送他离去，老人去而复返，说：年轻人有出息呀。